La agencia DICI reproduce y comenta expresiones de dos obispos de habla francesa, (un francés y un belga) en favor de La Pasión de Cristo, en expresa contradicción con el documento emitido por la Secretaría de Doctrina de la Conferencia Episcopal de ese país. Asimismo se reproduce el documento (destacados en rojo, comentarios en azul) y la entrevista que su autor responsable, el P. Vallin ofrece al boletín de esa entidad. Ambos textos se complemetan, aclarando algunos puntos de la abstrusa fraseología teológica moderna.

La presentación de la película de Mel Gibson sobre la Pasión de Cristo es un evento de envergadura mundial. La película transamite un profundo mensaje teológico, capaz de cambiar los corazones haciendo meditar -¡y con qué realismo!- acerca del Sacrificio de Nuestro Señor. Daniel Hamiche, quien ha fundado una asociación francesa en defensa de la película, "Pro Passio", conoce a fondo todos los entretelones.

Texto de la nota doctrinal sobre La Pasión, el film de Mel Gibson, por el P. Philipe Vallin, secretario de la Comisión de Doctrina de la Conferencia Episcopal Francesa.

Nota doctrinal del P. Philippe Vallin, secretario de la Comisión de Doctrina de la Conferencia Espiscopal Francesa, y entrevista que otorgó al boletín de dicha entidad colegiada, SNOP, edición del 5 de abril de 2004. La entrevista aclara los puntos doctrinales, expresados en un estilo particularmente abstruso.

"El célebre periodista y escritor italiano Vittorio Messori vio tres días antes del estreno en los Estados Unidos "The Passion of the Christ" y relata sus impresiones después de haber visto la versión definitiva del film.

Hace un interesante retrato de la personalidad de Mel Gibson, sus convicciones católicas y al repercución difícil de prever de esta ya famosa película.

Por Ricardo D. Rabinovich-Berkman

La furia desatada en quienes han hecho todo lo posible para que no podamos ver una película que según el Santo Padre relata lo que verdaderamente pasó. Sin hesitar ante el escarnio, la burla y hasta la amenaza, nos muestra lo terriblemente actual que se vuelve el grito "Quítalo, quítalo" el que la muchedumbre azuzada por sus jefes querían impedir que el pueblo viera la versión original de lo que los azotes y las espinas habían hecho con Nuestro Señor. Y hoy también volvemos a escuchar el mismo grito.

Respuesta al Dr. Ricardo D. Rabinovich-Berkman:

Escribe Antonio Caponetto

Algunos tuvimos la suerte de ver prácticamente en su estreno acá en los Estados Unidos, pero The Passion se ha convertido en un fenómeno social. Sin pecar de exagerado es posiblemente el tema de conversación número uno en los USA. No sólo el debate mediático sigue, sino que el exponencial crecimiento del número de páginas en el internet y la realidad cotidiana de lo que uno habla y escucha así lo confirman.

Escribe Iván Jesús T. Areitioaurtena

"No permitiremos que la controversia que ha suscitado el Film La Pasión de Cristo golpée las respetuosas relaciones religiosas entre católicos y judíos". "Durante la última parte del Siglo XX, católicos y judíos han trabajado y construido relaciones religiosas de respeto... Nuestra fe, nuestro respeto y nuestro mutuo entendimiento son más fuertes que cualquier tormenta", subrayaron Mons. Lustiger y el Rabino Singer.

Del clásico de espiritualidad del P. Luis de la Palma "La Pasión del Señor" rescatamos este texto, escrito en el siglo XVII, para lectura de piedad. Describe con extraordinaria similitud a la representación cinematografica de Mel Gibson muchas de las escenas que estamos viendo en nuestras pantallas cinematográficas en estos días. Un argumento más en favor de la fidelidad del film a la tradición iconográfica.

Con ocasión de la exhibición de la enésima versión cinematográfica de la Vida de Cristo, se ha alzado nuevamente la voz del odio contra su persona. Llama la atención de que versiones anteriores no hayan tenido el mismo recibimiento. Pero ocurre que varias de ellas han sido hechas por enemigos de la Iglesia Católica y han deformado a placer la historia. En cambio la actual ha sido filmada por un tradicionalista… es decir, un católico que cree en lo que los Evangelios.

Las asambleas episcopales alemana y suiza han dicho que el film de Mel Gibson es fiel a los Evangelios y que, por lo tanto, no es histórico. Para los obispos helvéticos y teutones los Evangelios no son históricos. También en esto, como Cristo mismo, esta película sobre su pasión es un "signo de contradicción" y obliga a tomar partido con Él o contra Él. Mel Gibson ha sido fiel a los Evangelios y los Evangelios son fieles a la historia. Todo esto es una gracia inmensa que Dios ha concedido "por nosotros y por muchos".

Después de demasiadas Semanas Santas dedicadas al turismo, con los medios volcados a una programación entre indiferente y adversa a las mayores solemnidades de la Iglesia, The Passion ha conseguido un milagro más: que se hable de Cristo, de su muerte redentora, de la Salvación durante el triduo pascual. Al menos por oposición. Sin embargo las taquillas, (esta vez los números juegan en contra de la democracia) pueden más que los "críticos especializados".

Los católicos progresistas que tienen acceso abierto a los medios de comunicación han mostrado estos días su irritación con la película de Mel Gibson. Su mayor reproche es que se recrea en el sufrimiento y la sangre… algunos han llegado a calificarla de cine gore o han insinuado que Gibson es sadomasoquista. Cualquier insulto vale en la campaña mundial contra La Pasión.

Escribe Pedro Barbadillo

"The Passion" es una brillante iconografía clásica de la auténtica Pasión de Jesucristo Ntro. Señor, centrada plenamente en la correlación entre el sacrificio cruento de la Cruz y el sacrificio incruento de la Santa Misa. En este sentido el hallazgo del director es no solamente digno de todo encomio sino sencillamente magnífico y sublimemente trágico y demuestra hasta el hartazgo que en los crudos inviernos que corren los grandes teólogos no están necesariamente en el Vaticano.

Cuando algunos dirigentes de la comunidad judían se sienten agraviados por La Pasión, vienen a la memoria (pero sin el menor rencor) otras afrentas -ya muy recientes- que parecen olvidadas. Las cuales han sido pasadas por alto por esas instituciones judías internacionales, sin dar explicaciones al mundo cristiano: El ataque del ejército israelí al convento de la Natividad de Belén, con padecimientos inhumanos de los sitiados.

Entre los muchos y notables artículos que hemos leído sobre el film de Mel Gibson, encontramos muchos conceptos repetidos, ideas análogas, reflexiones parecidas. Esto es producto de la observación de los mismos hechos con similares criterios. Es verdad, también, que cada autor de cierta valía aporta su detalle propio, su enfoque desde un ángulo personal y forzosamente, autobiográfico. Este ensayo de Aquilino Duque, -además de regocijarnos por su elegancia literaria- nos proporciona un punto de mira particularmente valioso en este sentido.

Por Monseñor Héctor Aguer

Arzobispo de La Plata