Otra novedad de la Arquidiócesis de Buenos Aires
Las iglesias reciben cenizas de difuntos
Terminada la misa vespertina en la basílica Nuestra Señora del Pilar, en Recoleta, los familiares de cinco difuntos caminaron en solemne cortejo detrás del sacerdote, desde el altar hasta la Capilla de las Reliquias, a pocos metros de la entrada del templo. En sus manos, llevaban urnas en las que, en un pequeño cartel, se indicaba un nombre.
A su turno, Carlos Roldán Vergés, conmovido, se agachó y vació las cenizas de su madre, María Elena Newton de Roldán Vergés, fallecida recientemente, en el cinerario de esa parroquia, una fosa de varios metros de profundidad en la que, desde su inauguración en noviembre último, se depositaron las reliquias de unos treinta fieles.
"Este lugar nos pareció muy adecuado", contó Roldán Vergés a LA NACION al finalizar la ceremonia. El servicio de recepción de cenizas de difuntos no es exclusivo de ese templo. Se ofrece también, en forma gratuita, en otras 19 parroquias porteñas -a las que en breve se sumarán tres- y en varias localidades del Gran Buenos Aires. Según su mentor, el padre Miguel Angel Lagilla, capellán del cementerio de la Chacarita, el cinerario es otro invento argentino. "No conozco que existan de la forma que lo hacemos acá en otro lugar del mundo", dijo Lagilla a LA NACION luego de mostrar el primero, construido con forma de pila bautismal en el atrio de su parroquia -Todos los Santos y Animas, en Chacarita- en 2002. Allí, los últimos viernes de cada mes, los familiares depositan las cenizas de su ser querido sobre un recipiente que, al bajar la tapa, gira y vuelca las reliquias sobre los casi quinientos restos que descansan definitivamente en ese lugar.
Los padres Lagilla y Eduardo González propusieron la idea al arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio, luego de constatar en un documento del Vaticano (el Directorio de Liturgia y Piedad Popular, de 2001) algo que ellos ya venían afirmando: que la sociedad moderna no da lugar a los muertos. Bergoglio no puso objeciones y, en enero de 2006, difundió recomendaciones sobre la instalación de cinerarios. "La arquidiócesis no pide a las parroquias que tengan cinerarios, pero sí sugiere cómo hacerlos si la gente los solicita. Muchas familias no saben qué hacer con las cenizas de los suyos en sus casas, después de haber pasado el primer impacto del duelo", explicó el secretario de Pastoral del arzobispado porteño, padre Alejandro Russo.
"Tener cinerarios en las parroquias no es hacer necrofilia, sino dar a los muertos el lugar que les corresponde en el cuerpo místico que es la Iglesia", explicó Lagilla, y contó que el término usado para denominar estas fosas fue tomado de un ritual de exequias español. "Según nuestro lenguaje correspondería llamarlos ceniceros, pero no nos pareció una palabra digna para esto", dijo el sacerdote.
La cremación de los cadáveres, si bien fue prohibida por la Iglesia durante muchos años (ver aparte) ya es una costumbre en las grandes ciudades. Según los registros de la Chacarita, que analizó Lagilla, hace 20 años se cremaba el 20% de los fallecidos. Ahora optan por este procedimiento el 60% de las familias de los difuntos.
Los motivos más comunes por los que las familias eligen los cinerarios parroquiales son el costo de los cementerios, los trámites y la imposibilidad de "visitar" a los seres queridos con la frecuencia con la que desearían hacerlo por las grandes distancias de las grandes ciudades, como Buenos Aires, y por la inseguridad.
La mayoría, del barrio
En la iglesia San Antonio de Padua, de Parque Patricios, el cinerario tiene forma de pila. Está, desde abril de 2004, en la entrada del templo y se ve desde la esquina de Lavardén y avenida Caseros. Tiene unos tres metros de profundidad y allí hay 1058 personas. Según mostró en el registro el párroco Jordi Sabaté, se depositan ahora semanalmente las cenizas de más de diez fieles, la mayoría son familias del barrio.
En San José de Flores, el cinerario fue inaugurado en 2004. Luis Villalba, secretario de esa basílica, contó que las cenizas se depositan en grupos de hasta 20 una vez por mes y que ya están completas hasta septiembre. Los familiares "en general, vienen con mucho dolor buscando el amparo de la Iglesia que, en el tema de la muerte, sigue siendo una referencia", dijo Villalba, quien, además, les explica que, si bien el alma del ser querido "vive en otro lugar, su cuerpo, que amó, sufrió y recibió los sacramentos, no debe ser despreciado y tirado en cualquier lado".
Los requisitos que piden las parroquias son el certificado de defunción y la autorización de traslado de cenizas, que da el cementerio. No temen que se agote la capacidad porque, según calculó Lagilla, en un metro cúbico caben las cenizas de 5000 personas. Con excepción de la iglesia del Pilar, que limita su aceptación a las familias que participan en la vida parroquial, las demás iglesias reciben a todos.
Por Silvina Premat
De la Redacción de LA NACION
Comentario Druídico: El artículo es confuso ¿deliberadamente? ¿Qué es lo que se autoriza: el depósito de cenizas de cuerpos reducidos o de cuerpos cremados? No es novedad que las iglesias hayan tenido sus propios cementerios, (campo santo), por el contrario, aunque las leyes laicistas del siglo XIX en la Argentina y otros muchos países hayan obligado a los católicos a compartir cementerios con agnósticos, ateos, masones, comunistas, y personas muertas en pecado público. No obstante, hay cementerios exclusivamente judíos así como otros exclusivamente islámicos, por curiosa discriminación...
Las preguntas son: ¿Promueve el clero la cremación de los cuerpos? ¿Acepta en los recintos sagrados las cenizas de infieles, agnósticos, etc.? ¿Es esto conforme a las disposiciones eclesiásticas?
SOBRE LUMEN DEI
Estimado Don Marcelo:
A vueltas con Lumen Dei les facilito articulo del Profesor Gambra sobre la situación en esta organización.
Esta en esta dirección:
http://www.siemprepalante.es/Revista%20P'alante%20589.pdf
Trascribo algun parrafo:
"Lo que aquí pasa es que la asociación Lumen Dei, tras la muerte de su admirable y llorado fundador, ha sufrido una degradación gravísima de un género completamente ajeno a la épica contienda que mantienen la Iglesia tradicional y el progresismo de tantos eclesiásticos. Cuando supe de esa decadencia, la indignación casi me llevó a hacer una denuncia pública...
Roma ha intervenido en la cosa de varias maneras.... Hoy le toca bregar con ello a un prelado, con cuya trayectoria anterior no comulgo, pero que probablemente tenga la energía y el poder necesarios para vencer las resistencias que, en el mismo seno de la organización eclesiástica, encontrará. Quiera Dios que lo logre, bien reformando, bien disolviendo Lumen Dei.
Amigo Cruzado,
Todo huele muy mal. Por desgracia en este caso en una congregación fundada con un espíritu más tradicional. El Dr. Gambra da un testimonio muy de tener en cuenta. Para quienes quieran leer el artículo completo, está en la pág. 9 de la descarga en pdf.
Lumen ¿Dei?
¿Qué estará pasando en Lumen Dei? Ya me entró la curiosidad por las intervenciones que se han hecho sobre este caso.
Marcelo ¿por qué no crea una entrada especial con este tema? Así no andarán desparramadas las intervenciones en entradas que hablan de otro temas, cosa que a Ud. tanto le irrita.
Liberio (no el Papa, sino otro)
Cenizas
De la IGLESIA VISIBLE van quedando CENIZAS. Se la fumaron los MODERNISTAS .
Asunto futurible: cenizas del señor Bergoglio.
¿Acaso le gustaría al señor Bertoglio, o bien, a sus seguidores incondicionales, que los restos mortales del primero, luego de cremados, fueran aventados así, a un vulgar columbario común?
Cenizas de Difuntos
Estas cenizas puestas en las Iglesias demuestra que la Iglesia actual va al compas de los tiempos de modernismo que nos vienen desde el Vaticano II..... Esteban
Dejense de hablar pavadas del "modernismo"
Porqué no dejan un poco su posiciòn infantiloide de ver "modernismo" por todos lados y abren los ojos a la realidad, asi refrescan un poco su decrepita alma de tanto juzgar a todo aquel que no sea del catolico-tradicionalista.
No ven que la gente no tiene guita para el cementerio? No ven que son catolicos que no pueden dar sepultura a sus muertos?
No tienen la menor caridad uds. Es una lástima. Teniendo tantos dones de parte de Dios, sobre todo la fe, uds la desperdician con una tibieza preocupante.
Alberto S.
Es correcto
ES CORRECTO ESTE ARTÍCULO DE PANODIGITAL
PARA MI ESO DE LOS CINERARIOS ES UNA FALTA DE RESPETO, TRATAR A LOS CUERPOS COMO SI FUERAN BASURA!!!!
YO COMETÍ EL ERROR DE CREMAR EL CUERPO DE MI MADRE, PERO ESAS CENIZAS (QUE EN REALIDAD SON HUESOS MOLIDOS) ESTAN EN UNA CRIPTA, PORQUE ESPERAN EL DÍA DE LA RESURRECCIÓN.
ME PARECE UNA ASQUEROSIDAD PARA CON LOS CUERPOS DE NUESTRO SERES QUERIDOS CUYOS RESTOS NO SON BASURA NI MERECEN SER TRATADOS COMO BASURA SINO QUE ESPERAN ESE MOMENTO (PARA MI) YA MUY CERCA DE LA RESURRECCIÓN.
¡¡ TODO ESTO ES ACCIÓN DE LA MASONERÍA INFILTRADA EN LA IGLESIA!!! MÁS CLARO QUE NO PUEDE SER!!
Miguel
¿Sin guita?
No parecen muy pobrecitos los "católicos" que incineran a sus queridos seres difuntos... pero ya que como algunos son tan caritativos (sobre todo con los cuerpos ajenos) sobre todo cuando se trata de perfumar en santa religiosidad la Santa Voluntad Eterna de Nuestro Señor; no estaría mal, esperar de sus "caritas", iniciativas para solventar los gastos de entierro y de debidas esperas para la verdadera gloria del cuerpo: La Resurrección de la Carne.
Saludos. Adrián López
Pero queridos hermanos, mi
Pero queridos hermanos, mi pregunta es sencilla como directa: ¿es cristiano el tratamiento que se da a los muertos en los cementerios? No,permanenetemente son reducidos, movidos de un lugar a otro y con un comercio escandaloso.Ni que hablar de los modernos (y muy yankis y protestantes)cementerios privados donde se colocan las lápidas por el suelo de césped sin Cruz....y pobre del que se olvida de pagar una cuota.No existen cementerios católicos donde el finado repose a perpetuidad en un verdadero "Campo Santo" como manda el Magisterio que trata sobre el tema. Lo que ha hecho la Arquidiócesis es rescatar una antiquísima tradición de sepultar en las iglesias.Los invito a visitar los templos coloniales de Buenos Aires y verán pequeñas urnas de restos de fieles de aquella época que descansan en paz.Respecto a que son cenizas hay que considerar el espacio enorme que haría falta para ataúdes en una iglesia.Creo que es algo decoroso y piadoso que se debería generalizar a todos nuestros templos que además nos remonta a las Catacumbas Romanas.
In Cordibus Iesu et Mariae.
Fernando
Y la cremación
Y la cremación. Y las cenizas, del origen que fueren, de los impíos. ¿Cuál sería el campo santo?
Cremacion con intencion
La cremacion como acto de negacion de la resurrecion ha sido una forma de ataque de masones y ateos contra la Fe de la Iglesia.
Se prohibe igualmente la cremacion incluso no teniendo esa intencion? Ando medio confundido en esto...
Atte,
Daniel
Según el Catecismo de la Iglesia Catolica
Este permitida la cremación siempre y cuando no sea un gesto de negación hacia la resurrección.
Por lo menos eso dice el Catecismo de la Iglesía Catolica, redactado bajo la jurisdicción del Card. Ratzinger (actual Papa de la Iglesía Catolica Apostolica Romana) y aprobado por SS Juan Pablo II.
Saludos.
Cremación
Que yo sepa la cremación sigue prohibida en el actual Código de Derecho Canónico, creo que está la salvedad que quien desee la cremación de su cuerpo no comete pecado mortal, salvo que su intención sea negar la resurrección de los cuerpos.... (si alguien lo puede aclarar seria muy beneficioso). Sin embargo estas prácticas aún en fieles católicos provoca una disminución de la Fe, fomenta la desesperanza en la vida eterna y disminuye la caridad de una manera que raya en el escepticismo. Lo que es peor que los sacerdotes de la iglesia católica son los que la patrocinan ....
Es conveniente recordar que la iglesia es casos muy exclusivos y mur raros que permite la cremación de los cuerpos, por ejemplo: en caso de peste, etc. sALUDOS
Andrea
Se prohibe si la intención es
Se prohibe si la intención es negar la resurrección. Y no digo nada del código canónico del 83 porque me queman.
Por lo demás, es verdad que los cementarios hay que mantenerlos, también las bóbedas. Y así están... échense una vueltita por Chacarita.
Más respeto encontrarán las cenizas en un templo que un cementario que vaya a saber uno qué se hace de día y de noche.
Y el Señor Omnipotente y misericordioso resucitará desde las cenizas como resucitará los huesos de Abraham que ya no existen... (¿o sí?) Por no meterse ne cuestiones escatológicas que no son tan simples como las frases hechas que se leen por aquí.
Ezequiel.
Para Fernando
Hermano Fernando:
No confunda en tener las cenizas de alguien en la iglesia (como yo tengo las de mi madre en una iglesia) con echar las cenizas unas sobre otras como si fuera basura... una cosa es poner las urnas donde deber ser, cada una en su cajita o echarlas a un hoyo donde hay cenizas de cientos de cadáveres... ciertamente a la hora de la resurrección Dios sabe que ceniza es de quien, pero, por favor, aquí de lo que se trata es que haya un respeto público A ALGO QUE VA A COBRAR VIDA DE NUEVO y que solo esta en espera de que eso suceda.
La masonería sabe que el ejemplo arrastra y que los pequeños detalles son muy poderosos, sovre todo cuando son muchos (como en la misa tradicional, por ejemplo)... y de esa manera se pierde el respeto por los cadáveres que están a la espera de la resurrección, aunque falten muchos siglos.
Yo creo que muy pronto vendrá la segunda venida del Señor y la resurrección de los muertos. Estoy casi seguro que volveré a ver a mi madre en menos de diez o quince años, aunque muchos se rían.
Saludos en Cristo, alabado sea Jesús.
Miguel.
Preocupado...
Acerca del cenicero -que así se llama- tengo un intríngulis:
Por ejemplo; la Parroquia del Pilar está al lado, lindante, de la Recoleta [me refiero al camposanto, no a los bares...].
Dice que tiene el cenicero unos metros de profundidad ¿Y cuando se llene?.
Porque en algún momento se va a llenar de tantas urnas que se llevan ahí.
¿Pondrán el cartelito?: "Sepa disculpar las molestias, Cenicero completo".
¿Irán a quejarse los deudos a J. Bergoglio?, con perdón.
Que es caro mantener un mausoleo, tumba o lo que sea es cierto; porque el currito de la Dirección de cementerios es un afano más viejo que mi abuelo.
Se podría organizar -ya que está de moda- un piquete para que no se les cobren impuestos, obviamente confiscatorios, a los deudos.
Esto me hace recordar al candidato a intendente de un pueblito; que como no tenía argumentos contra su contrincante dijo:
"Y vamos a arreglar nuestro cementerio, porque ya no es vida lo que pasa ahí...".
Sepan entender que un poco de humor, a "naides" le viene mal. Espero...
Saludos,
Falcionelli
Estimado amigo Falchionelli
le ruego encarecidamente no hable de impuestos en estos momentos no sea cuestion que nuestra benemérita presidente por un error lea estas páginas y se le ocurra alguna retención "post mortem".
Atte
Don Yo
p'arriba
Pasa que cuando se llene, lo van a estirar hacia arriba. a modo de "Obelisco Mortuorio".
Creo que este enlace les
Creo que este enlace les interesará:
http://conviccionradio.cl/Formacion/Doctrina/Cremacion-Inmortalidad.html
Saludos en Cristo.
Javier
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