La tercera consecuencia importante del aislamiento del alma fue el subjetivismo en filosofía. Subjetivismo no significa (en el sentido general, popular de la palabra, no en su uso técnico) referirse al individuo para comprobar la verdad. En cierto sentido, naturalmente, todos tenemos que hacerlo; por ejemplo: un hombre que acepta la autoridad de la razón, o de sus sentidos, o de la Iglesia Católica, necesariamente está ejerciendo un juicio individual. Antes bien, el subjetivismo significa que la mente que lo soporta (porque es una enfermedad) duda de la autoridad de lo corporativo y general, y prefiere lo particular y aislado.

Por ejemplo, en lo más importante de todo, la religión, aceptara como prueba de veracidad, no la autoridad corporativa de la Iglesia y ni siquiera la religión natural expresada según la tradición de la humanidad sino su propia “experiencia religiosa”, como él la llama. Esto es tan cierto que quien sufre de subjetivismo se vuelve completamente ciego al sentido de la palabra Credo, “Yo creo”. Confunde la fe con una emoción personal o un concepto visual. No la comprende como aceptación, por parte de la razón (bajo la palabra de una autoridad), de una verdad objetiva que el individuo puede o no haber experimentado como emoción personal. La idea de la fe como acto de voluntad desaparece.

Belloc Hillaire. Como Aconteció la Reforma.

Franz Werfel, autor de  “La Canción de Bernardette” pinta un retrato del párroco de Lourdes, protector de la niña vidente, quien fue inicialmente su más descreído adversario. En la Francia del Segundo Imperio, un cura ultramontano, de palabras recias y grandes caridades.

Porque el arrianismo era, en esencia espíritu racionalista: es decir, incapacidad de advertir que existen cosas más allá de la razón. No fue un rechazo franco del catolicismo, pero fue el principio de este rechazo. Y en esto se asemeja mucho al primer movimiento protestante del siglo XVI. Era el espíritu que al referirse a los misterios pregunta: “¿Cómo es posible que semejantes cosas sean?” Porque el arrianismo, aún cuando no combatía totalmente la unidad, empequeñecía la Divinidad de Cristo. Constituyó el comienzo de un intento de racionalizar el misterio de la Encarnación, exactamente del mismo modo que los ataques de la Presencia Real, antes y durante la Reforma, fueron el comienzo de un intento de racionalizar el misterio de la Eucaristía.

Vladimir Volkoff es doctor en filosofía, profesor de inglés, militar durante la guerra de Argelia, funcionario del Ministerio de Defensa y, más tarde, profesor de lenguas y literaturas francesa y rusa en Estados Unidos. Fue el primer escritor que en Francia dedicó seriamente sus estudios a estudiar la manipulación informativa. Pariente de Tchaikovsky, es uno de los escritores mejor situados a la hora de explicar el concepto que conocemos como "políticamente correcto", tema de su último libro publicado en Editions du Rocher: "La désinformation par l’image".

Nos hemos encontrado con este autor que rezuma humor y cultura por todos sus poros y que nos ha prodigado algunos consejos para combatir ese veneno que ataca nuestra sociedad.

Marc Vittelio
[traducción de Damián Verde]

Una interesante reseña bibliográfica nos adelanta el perfil teológico del nuevo Secretario para la Congregación de la Doctrina de la Fe,  P. Luis F. Ladaria, S.J.. La recensión ha sido tomada del sitio Opus Libros. No suscribimos necesariamente la opinión del crítico,  pero nos  parece interesante el contraste que realiza, con solvencia teológica, mesura y ecuanimidad, entre la doctrina clásica y algunos puntos doctrinales que el P. Ladaria sostiene en su manual sobre el pecado original y la gracia, editado por BAC en 1993. Tampoco tenemos una actualización de su pensamiento teológico, de modo que algunas de sus opiniones pudieran haber variado en los 15 años que lleva el libro publicado. 

Hubo un profundo silencio cuando Carlos se puso los lentes con mano temblorosa y buscó en su pequeño memorándum las notas de lo que había de decir. Con lenta palabra comenzó revisando su vida a partir del día en que, en aquel mismo lugar, cuarenta años antes, había sido declarado mayor de edad. Desde entonces se había agotado en guerras y jornadas por los intereses de su pueblo.

Si de opinar gratuitamente se trata, se puede sostener la opinión de que el gato, ¿por qué no? adquirió su cola y sus bigotes en el transcurso de un largo proceso evolutivo de varios millones de años... Pero si acaso fuera verdadera, no por eso deja de ser científicamente insostenible, desde el momento que es absolutamente indemostrable.

Escribe Alberto G. del Castillo

• Una respuesta a los católicos liberales de diversos signos
• Una réplica a quienes se insertan en el Régimen
• Una refutación a los políticamente correctos
• Una condena a los que pactan con el sistema
• Un curso de acción para los católicos coherentes

 El papa es el Vicario de Cristo; es “el dulce Cris­to sobre la tierra”; es nuestro Santo Padre; es la cabeza visible de la Iglesia; para ser miembro del Cuerpo Místico de Cristo es esencial estar en comu­nión con Su Vicario. Así como es imposible que la rama viva separada del tronco, así fuera del Cuerpo de Cristo, fuera de la Iglesia que Él ha fundado, no puede haber salvación.