Apuntes sobre la Perversión y la Conjura Educativa
Nos encontramos educativamente con varias situaciones anómalas, que es preciso revertir, y que no son de nuestra época, pero si en nuestra decadente postmodernidad parecen haber adquirido el rango de axiomas. Con este artículo las traemos de nuevo a la plaza pública para reflexionar sobre las mismas.
José Martín Brocos Fernández.
Profesor de la Universidad San Pablo-CEU.
Madrid. España
Los perversos axiomas educativos implementados globalmente son los siguientes,
Primero: Se niega los derechos de los niños a ser educados por sus padres, vulnerando igualmente los derechos de los padres de decidir tanto el modelo educativo como la formación que ellos quieren para sus hijos, en consonancia con la tendencia a la eliminación paulatina del derecho y del deber de la patria potestad , que tiene extensión en el ámbito educativo.
Esta violación del principio de subsidiaridad afecta también a la monitorización estatal de los centros educativos privados cara un mayor control de los contenidos impartidos , e introducción global del laicismo como opción beligerante y postulado moral categórico.
Negamos esta absorción totalitaria del Estado de competencias educativas que no le corresponden. Los padres son los principales responsables de la educación de sus hijos, y la familia constituye el principal, e insustituible marco de referencia en la educación.
Segundo: La imposición en los centros educativos conforme disposiciones de las agencias de la ONU tanto de una ideología de género “sí o sí”, instrumentalizando transversalmente todo el sistema educativo al servicio de esta ideología , como de una falsa formación centrada en el dogma de los nuevos derechos humanos onusianos, surgidos por decisiones consensuales de una concepción puramente positivista del derecho, y con el agravante que a partir de estos derechos infundados que no derivan de la naturaleza del hombre se reinterpretan perversamente los restantes. El adoctrinamiento ideológico de la persona en el seno de la escuela está servida cara al dominio de las conciencias.
La educación es concebida por el poder como manipulación y con el proyecto de crear una mediocridad uniforme, silenciosa y obediente, maleable y adocenada, siempre acrítica con los dictados impuestos desde el establishment; y el sistema educativo y la misma escuela convertida en instrumento de adoctrinamiento ideológico. Las propias escuelas
Es una educación para el dominio que busca perpetuar la estructura social, sin cambios , y para que el educando acepte las reglas del sistema con una autocrítica limitada. La escuela juega pues un importante papel de neutralizar las revoluciones . En este sentido, la imposición de una moral de Estado, acorde con corrientes culturales subversivas y con la reseñada ideología de género, y que implícitamente conlleva la tutela de las mentes y creencias acorde con la ideología dominante, supone dejar al educando huero de todo pensamiento anclado en el orden natural de forma que quede despojado de la menor sindéresis.
Así se deseduca en una iniciación sexual promiscua que incentiva la libido, convirtiendo el placer sexual en objeto primario y último de una relación coital y haciendo girar la propia vida sobre la búsqueda de este placer. Por otra parte,
En esta perversión educativa, los medios de comunicación del establishment dominante actúan mayormente como armas operativas necesarias para efectuar y afianzar los cambios necesarios en los comportamientos y las relaciones sociales existentes. De tal suerte que tenemos, como cuadro de fondo
La vendida liberación sexual en el fondo es una alienación de la persona que niega sentido y trascendencia de la persona, la esclaviza y degrada su dignidad, falsificando la educación al desnaturalizarla desde corrientes marxistas, a la par que la introduce en una forma de pensar vitalmente racionalista y naturalista sustituyendo la fe en Dios por la confianza en la criatura, la centra en un egotismo hedonista, le debilita la voluntad de modo que degenere la virtud de la diligencia, y le invita al placer tanto por la desmedida valoración de lo material, como por el consumismo desbocado .
Tercero: Intento de anular a la religión . De tal suerte que
Con ello no sólo se presenta al hombre desde un radical inmanentismo, sino que despojamos a la ciencia de los auténticos valores humanos, de su sentido y significado en orden al fin último del hombre; sepultamos a la persona en el relativismo, requisito obligado para conquerir la perfecta sumisión social; y castramos lo nuclear de la enseñanza, ya que no formamos integralmente a la persona en su doble dimensión corporal y espiritual.
Es exigencia de la propia naturaleza de la persona que reciba formación religiosa y moral , y que ese cimiento constituya el trampolín de adquisición de valores, asunción de principios y defensa de unas convicciones profundas arraigadas en su mismidad ontológica de la conciencia que le orienten en su armonioso crecimiento hacia el bien y la verdad, que en definitiva es “la educación para el amor” .
El arrumbar con la religión se nuestra coherente con el modelo de enseñanza evolutivo mayoritariamente adoptado desde principios del siglo XX, derivado del positivismo comteano y que sostiene que sólo lo que podemos comprobar por la experiencia es válido. Las consecuencias son directas: no existe Creador y por tanto tampoco existe una religación directa del hombre a su Creador. La deriva lógica de este laicismo militante conduce al ateísmo doctrinal que excluyendo la educación consistente “en el estado de virtud, que corresponde a la perfección del hombre en cuanto hombre [y] esta perfección abarca las virtudes intelectuales y las morales” prima una educación tecnocrática, nuda de metafísica y de sentido transcendente, e impregnada de un naturalismo filosófico y pedagógico unido a un evolucionismo mecanicista, e inserto en una concepción materialista de la existencia.
Este modelo educativo, -carente de trascendencia y finalidad, y en el que la permisividad adquiere un grado elevado, explicable “al quitar a la sociedad civil la Religión, [ya que] se debilitan las nociones de Justicia y Derecho para ser sustituidas por la fuerza del número, enmascaramiento de una voluntad popular libre de todo derecho divino o humano” -, es imposible que dirija a la persona, pues equivoca el camino, los medios y la forma, a la libérrima autotrascendencia, meta de todo proceso educativo.
El propio concepto de libertad pierde su sentido al no ajustarse a unas normas morales naturales y en el que aparece extirpado el deber, el compromiso y la responsabilidad. Con ello se vulgariza el papel formativo de la propia educación, al eliminar toda disciplina, exigencia de esfuerzo y rigor. Por el contrario, la educación de la libertad incorpora plenamente lo anterior, pues exige un proceso de mejora de las “dimensiones del hombre: autodominio y servicio. Un mayor autodominio para un mejor servicio” . Y la auténtica libertad está al servicio del Bien y de la Verdad, por eso desde la perspectiva cristiana sólo tendremos auténtica libertad cuando sirvamos a Cristo, y nuestra libertad irá proporcionalmente a nuestra entrega en ese servicio . De ahí igualmente se colige la permanente obligación en la instrucción educativa de mostrar al educando el camino de la verdad, de la auténtica libertad, de su felicidad y de su plenitud de vida terrena y después eterna , pues “educar no es sino conducir a cada hombre para que viva en Cristo” .
No son pocos los autores que ante este panorama plantean la conjura educativa conforme dictados de agencias de la ONU, en especial la UNESCO, cara a una educación uniforme y globalizadora, que prepare el Gobierno Mundial. Así,
La conjura trabajaría complementariamente en las siguientes direcciones:
Primero: Se trataría de extinguir todas aquellas disciplinas y conocimientos que permiten al hombre formar su inteligencia con premisas y postulados que faciliten elaborar un juicio recto, crear un hábito de la reflexión y consecución diligente de la mesura y del equilibrio. Así se extirpan los estudios clásicos y se pervierte la enseñanza de las humanidades , en especial de la historia, presentándola en una vertiente evolucionista homogeneizante, vinculada horizontalmente con la sociología y a la antropología, y fuera de una cosmovisión unitaria y vertical aportando un sentido trascendente a la misma, pues “el hombre des-arraigado es un hombre vuelto engranaje, que `sirve´ para el propósito colectivo” .
Segundo: Rebajar “el coeficiente intelectual con la avalancha de las impresiones sensoriales, los planes de estudio deshumanizados y aborregantes, y los libros de texto rupturistas y mendaces” , cara al embrutecimiento de las generaciones jóvenes. La misma pérdida de calidad de la enseñanza así como la manipulación de los contenidos educativos, con especial detenimiento en la historia, utilizada como un trampolín que les lleve de la reescritura del pasado al domino del presente, sería una actuación querida y realizada ex profeso en los planes estratégicos de los fautores visibles e invisibles del dirigismo cultural. “Lo que subyace a estas operaciones del dirigismo cultural es el afán arrollador por cambiar la historia de los pueblos y situar a éstos dentro de la órbita del humanismo inmanentista” . La generalidad del educando de hoy se caracteriza por el escaso bagaje de conocimientos que adquiere ; el paupérrimo dominio del lenguaje, con utilización constante de chichés; poco dados a la disciplina, a asumir responsabilidades, y con poco sentido del deber y el sacrificio .
Tercero: Otro de los fines educativos sería la entronización educativa a nivel global tanto de la democracia liberal partitocrática como sistema político indiscutible, “una especie de `religión´, la democracia liberal, a la que se presenta como el único `sistema´ capaz de dirigir el mundo” , y uno de los pocos dogmas en el que no se permite el disenso, como del capitalismo económico como su correlato. “Los Estados Unidos son hoy los abanderados de (…) [esta] secular utopía” . Estados Unidos es la nación más poderosa económica, militar y culturalmente y
La política del soft power es fundamentalmente la empleada para este fin .
No podemos obviar que la democracia liberal propuesta es hija legítima del liberalismo político que “además propugnó y llevó a la práctica el laicismo y la enseñanza neutra, por lo que se rompieron los últimos lazos religiosos que frenaban a las masas” . El hombre se convirtió entonces por la alianza entre democracia liberal y relativismo ético en masa, con su gregarismo ingénito, siguiendo los dictados de la mayoría, dictados que en realidad son imbuidos e inculcados por una pequeña élite, “dando como resultado una sociedad totalmente deshumana” .
Cuarto: Unidad de acción y retroalimentación del sistema educativo con la cultura de masas, sobre la que el establishment ejerce un férreo control mediático en la línea del pensamiento único y excluyendo a quien se atreva a cuestionar el pensamiento de lo políticamente correcto, y con las disposiciones legislativas aprobadas internacionalmente, puesto que la defensa jurídica, o en su caso la no tipificación penal de una conducta, da paso a su implementación educativa cara a la reingeniería social totalitaria asentada en el monopolio estatal. A este respecto “ha escrito del Noce que mediante el control de la cultura y la enseñanza, se irá creando un nuevo ´sentido común´, según el lenguaje de Gramsci, en donde ya no será posible que rebroten las viejas preguntas metafísicas” .
Quinto: Implantación universal de una subcultura pseudo-religiosa servil al poder y orientada hacia un “panteísmo cósmico” , “en una palabra, el sincretismo universal propio de la New Age” y que no conlleva suprimir el laicismo educativo ya que en la práctica se acomoda a él a la perfección por su primado de la subjetividad y siempre potenciando la soberbia del hombre. De esta manera
La instrucción de esta espiritualidad asentada en el totalitarismo gnóstico y el relativismo moral se realiza transversalmente, y camina paralelo a la substitución tanto de los valores morales de la educación, que van parejos a los principios permanentes e inalterables de la educación, cimentados a su vez en los principios y normas ético-religiosas provenientes de la tradición judeo-cristiana, como de la formación del criterio recto y la forja de la voluntad, por los valores científicos e ideológicos de la cultura de masas dominante y por la dictadura del positivismo jurídico en servicio de la reingeniería social.
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© José Martín Brocos Fernández
Primero: Se niega los derechos de los niños a ser educados por sus padres, vulnerando igualmente los derechos de los padres de decidir tanto el modelo educativo como la formación que ellos quieren para sus hijos, en consonancia con la tendencia a la eliminación paulatina del derecho y del deber de la patria potestad , que tiene extensión en el ámbito educativo.
Esta violación del principio de subsidiaridad afecta también a la monitorización estatal de los centros educativos privados cara un mayor control de los contenidos impartidos , e introducción global del laicismo como opción beligerante y postulado moral categórico.
Negamos esta absorción totalitaria del Estado de competencias educativas que no le corresponden. Los padres son los principales responsables de la educación de sus hijos, y la familia constituye el principal, e insustituible marco de referencia en la educación.
Segundo: La imposición en los centros educativos conforme disposiciones de las agencias de la ONU tanto de una ideología de género “sí o sí”, instrumentalizando transversalmente todo el sistema educativo al servicio de esta ideología , como de una falsa formación centrada en el dogma de los nuevos derechos humanos onusianos, surgidos por decisiones consensuales de una concepción puramente positivista del derecho, y con el agravante que a partir de estos derechos infundados que no derivan de la naturaleza del hombre se reinterpretan perversamente los restantes. El adoctrinamiento ideológico de la persona en el seno de la escuela está servida cara al dominio de las conciencias.
La educación es concebida por el poder como manipulación y con el proyecto de crear una mediocridad uniforme, silenciosa y obediente, maleable y adocenada, siempre acrítica con los dictados impuestos desde el establishment; y el sistema educativo y la misma escuela convertida en instrumento de adoctrinamiento ideológico. Las propias escuelas
- tienen que ayudar a convencer a los niños o reforzar su creencia de que el sistema es básicamente sano y el papel que les ha asignado es el que deben desempeñar. Mediante esa `colonización´, la sociedad (…) reduce la necesidad de reprimir directamente al populacho”.
Es una educación para el dominio que busca perpetuar la estructura social, sin cambios , y para que el educando acepte las reglas del sistema con una autocrítica limitada. La escuela juega pues un importante papel de neutralizar las revoluciones . En este sentido, la imposición de una moral de Estado, acorde con corrientes culturales subversivas y con la reseñada ideología de género, y que implícitamente conlleva la tutela de las mentes y creencias acorde con la ideología dominante, supone dejar al educando huero de todo pensamiento anclado en el orden natural de forma que quede despojado de la menor sindéresis.
Así se deseduca en una iniciación sexual promiscua que incentiva la libido, convirtiendo el placer sexual en objeto primario y último de una relación coital y haciendo girar la propia vida sobre la búsqueda de este placer. Por otra parte,
- se procura influir desde la infancia con lo que suele llamarse la pedagogía de la perversión. Se está llevando a cabo una erótica educación sexual en centros de diversos países, contra la voluntad de las familias. Se crean actitudes, se fomenta una especie de culto al sexo. Se estimula artificialmente hasta la obsesión el erotismo latente, poniendo obstáculos a la maduración psíquica y al desarrollo de la responsabilidad interior.
En esta perversión educativa, los medios de comunicación del establishment dominante actúan mayormente como armas operativas necesarias para efectuar y afianzar los cambios necesarios en los comportamientos y las relaciones sociales existentes. De tal suerte que tenemos, como cuadro de fondo
- una des-educación continua a través de los medios de comunicación, los cuales no hacen más que denigrar a los esposos fieles, a los padres dedicados, a las personas simplemente correctas, acostumbrando al adulterio, el concubinato y cualquier relación extramatrimonial escudada en el romanticismo más tonto, a generaciones enteras de telespectadores.
La vendida liberación sexual en el fondo es una alienación de la persona que niega sentido y trascendencia de la persona, la esclaviza y degrada su dignidad, falsificando la educación al desnaturalizarla desde corrientes marxistas, a la par que la introduce en una forma de pensar vitalmente racionalista y naturalista sustituyendo la fe en Dios por la confianza en la criatura, la centra en un egotismo hedonista, le debilita la voluntad de modo que degenere la virtud de la diligencia, y le invita al placer tanto por la desmedida valoración de lo material, como por el consumismo desbocado .
Tercero: Intento de anular a la religión . De tal suerte que
- parece como si la lucha contra la religión (…) estuviese hoy consiguiendo sus mayores logros, con la ayuda directa o indirecta de los poderes públicos, los medios de comunicación social y, en ocasiones, de ciertos poderes fácticos transnacionales, así como con la complicidad de una sociedad como la actual, indiferente y anestesiada” .
Con ello no sólo se presenta al hombre desde un radical inmanentismo, sino que despojamos a la ciencia de los auténticos valores humanos, de su sentido y significado en orden al fin último del hombre; sepultamos a la persona en el relativismo, requisito obligado para conquerir la perfecta sumisión social; y castramos lo nuclear de la enseñanza, ya que no formamos integralmente a la persona en su doble dimensión corporal y espiritual.
Es exigencia de la propia naturaleza de la persona que reciba formación religiosa y moral , y que ese cimiento constituya el trampolín de adquisición de valores, asunción de principios y defensa de unas convicciones profundas arraigadas en su mismidad ontológica de la conciencia que le orienten en su armonioso crecimiento hacia el bien y la verdad, que en definitiva es “la educación para el amor” .
El arrumbar con la religión se nuestra coherente con el modelo de enseñanza evolutivo mayoritariamente adoptado desde principios del siglo XX, derivado del positivismo comteano y que sostiene que sólo lo que podemos comprobar por la experiencia es válido. Las consecuencias son directas: no existe Creador y por tanto tampoco existe una religación directa del hombre a su Creador. La deriva lógica de este laicismo militante conduce al ateísmo doctrinal que excluyendo la educación consistente “en el estado de virtud, que corresponde a la perfección del hombre en cuanto hombre [y] esta perfección abarca las virtudes intelectuales y las morales” prima una educación tecnocrática, nuda de metafísica y de sentido transcendente, e impregnada de un naturalismo filosófico y pedagógico unido a un evolucionismo mecanicista, e inserto en una concepción materialista de la existencia.
Este modelo educativo, -carente de trascendencia y finalidad, y en el que la permisividad adquiere un grado elevado, explicable “al quitar a la sociedad civil la Religión, [ya que] se debilitan las nociones de Justicia y Derecho para ser sustituidas por la fuerza del número, enmascaramiento de una voluntad popular libre de todo derecho divino o humano” -, es imposible que dirija a la persona, pues equivoca el camino, los medios y la forma, a la libérrima autotrascendencia, meta de todo proceso educativo.
El propio concepto de libertad pierde su sentido al no ajustarse a unas normas morales naturales y en el que aparece extirpado el deber, el compromiso y la responsabilidad. Con ello se vulgariza el papel formativo de la propia educación, al eliminar toda disciplina, exigencia de esfuerzo y rigor. Por el contrario, la educación de la libertad incorpora plenamente lo anterior, pues exige un proceso de mejora de las “dimensiones del hombre: autodominio y servicio. Un mayor autodominio para un mejor servicio” . Y la auténtica libertad está al servicio del Bien y de la Verdad, por eso desde la perspectiva cristiana sólo tendremos auténtica libertad cuando sirvamos a Cristo, y nuestra libertad irá proporcionalmente a nuestra entrega en ese servicio . De ahí igualmente se colige la permanente obligación en la instrucción educativa de mostrar al educando el camino de la verdad, de la auténtica libertad, de su felicidad y de su plenitud de vida terrena y después eterna , pues “educar no es sino conducir a cada hombre para que viva en Cristo” .
No son pocos los autores que ante este panorama plantean la conjura educativa conforme dictados de agencias de la ONU, en especial la UNESCO, cara a una educación uniforme y globalizadora, que prepare el Gobierno Mundial. Así,
- el designio homogeneizador no se limita a las decisiones que se pueden tomar en el orden político. Necesita de una paralela concienciación de la gente, al mejor estilo gramsciano. De ello se encarga la UNESCO (…). Julián Huxley, uno de sus primeros Directores Generales, propugnaba la instauración de `una sola cultura mundial´. Asimismo, en un discurso propiciado por la UNESCO, William G. Carr decía: `Enseñad las actitudes que finalmente darán por resultado la creación del Gobierno Mundial para el pueblo, del pueblo y por el pueblo … Aspirad a formar actitudes, conocimientos y dotes que hagan posible la Ciudadanía Mundial.´”
La conjura trabajaría complementariamente en las siguientes direcciones:
Primero: Se trataría de extinguir todas aquellas disciplinas y conocimientos que permiten al hombre formar su inteligencia con premisas y postulados que faciliten elaborar un juicio recto, crear un hábito de la reflexión y consecución diligente de la mesura y del equilibrio. Así se extirpan los estudios clásicos y se pervierte la enseñanza de las humanidades , en especial de la historia, presentándola en una vertiente evolucionista homogeneizante, vinculada horizontalmente con la sociología y a la antropología, y fuera de una cosmovisión unitaria y vertical aportando un sentido trascendente a la misma, pues “el hombre des-arraigado es un hombre vuelto engranaje, que `sirve´ para el propósito colectivo” .
Segundo: Rebajar “el coeficiente intelectual con la avalancha de las impresiones sensoriales, los planes de estudio deshumanizados y aborregantes, y los libros de texto rupturistas y mendaces” , cara al embrutecimiento de las generaciones jóvenes. La misma pérdida de calidad de la enseñanza así como la manipulación de los contenidos educativos, con especial detenimiento en la historia, utilizada como un trampolín que les lleve de la reescritura del pasado al domino del presente, sería una actuación querida y realizada ex profeso en los planes estratégicos de los fautores visibles e invisibles del dirigismo cultural. “Lo que subyace a estas operaciones del dirigismo cultural es el afán arrollador por cambiar la historia de los pueblos y situar a éstos dentro de la órbita del humanismo inmanentista” . La generalidad del educando de hoy se caracteriza por el escaso bagaje de conocimientos que adquiere ; el paupérrimo dominio del lenguaje, con utilización constante de chichés; poco dados a la disciplina, a asumir responsabilidades, y con poco sentido del deber y el sacrificio .
Tercero: Otro de los fines educativos sería la entronización educativa a nivel global tanto de la democracia liberal partitocrática como sistema político indiscutible, “una especie de `religión´, la democracia liberal, a la que se presenta como el único `sistema´ capaz de dirigir el mundo” , y uno de los pocos dogmas en el que no se permite el disenso, como del capitalismo económico como su correlato. “Los Estados Unidos son hoy los abanderados de (…) [esta] secular utopía” . Estados Unidos es la nación más poderosa económica, militar y culturalmente y
- utiliza ahora la ayuda para la educación, como los ingleses y franceses utilizaban la asistencia en el siglo pasado (y también la utilizan en éste), para difundir aquella educación que es complementaria del mantenimiento del orden en el `imperio´ y subsidiaria de la expansión de las empresas capitalistas, en particular (para la asistencia norteamericana) las corporaciones multinacionales e instituciones financieras de base norteamericana. Con la hegemonía norteamericana, la expansión y las reformas de la enseñanza escolar se convierten en medios de promover los conceptos norteamericanos de sociedad `eficiente´ y `democrática´”.
La política del soft power es fundamentalmente la empleada para este fin .
No podemos obviar que la democracia liberal propuesta es hija legítima del liberalismo político que “además propugnó y llevó a la práctica el laicismo y la enseñanza neutra, por lo que se rompieron los últimos lazos religiosos que frenaban a las masas” . El hombre se convirtió entonces por la alianza entre democracia liberal y relativismo ético en masa, con su gregarismo ingénito, siguiendo los dictados de la mayoría, dictados que en realidad son imbuidos e inculcados por una pequeña élite, “dando como resultado una sociedad totalmente deshumana” .
Cuarto: Unidad de acción y retroalimentación del sistema educativo con la cultura de masas, sobre la que el establishment ejerce un férreo control mediático en la línea del pensamiento único y excluyendo a quien se atreva a cuestionar el pensamiento de lo políticamente correcto, y con las disposiciones legislativas aprobadas internacionalmente, puesto que la defensa jurídica, o en su caso la no tipificación penal de una conducta, da paso a su implementación educativa cara a la reingeniería social totalitaria asentada en el monopolio estatal. A este respecto “ha escrito del Noce que mediante el control de la cultura y la enseñanza, se irá creando un nuevo ´sentido común´, según el lenguaje de Gramsci, en donde ya no será posible que rebroten las viejas preguntas metafísicas” .
Quinto: Implantación universal de una subcultura pseudo-religiosa servil al poder y orientada hacia un “panteísmo cósmico” , “en una palabra, el sincretismo universal propio de la New Age” y que no conlleva suprimir el laicismo educativo ya que en la práctica se acomoda a él a la perfección por su primado de la subjetividad y siempre potenciando la soberbia del hombre. De esta manera
- la Revolución ha aprendido que para ateizar a los estudiantes no es lo más eficaz la enseñanza anti-religiosa sino la a-religiosa, de modo que el solo instinto de los sentidos sea el eje de la vida. Así es que la más perversa de las escuelas es la perfectamente laica. .
La instrucción de esta espiritualidad asentada en el totalitarismo gnóstico y el relativismo moral se realiza transversalmente, y camina paralelo a la substitución tanto de los valores morales de la educación, que van parejos a los principios permanentes e inalterables de la educación, cimentados a su vez en los principios y normas ético-religiosas provenientes de la tradición judeo-cristiana, como de la formación del criterio recto y la forja de la voluntad, por los valores científicos e ideológicos de la cultura de masas dominante y por la dictadura del positivismo jurídico en servicio de la reingeniería social.
Bibliografía
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Concilio Vaticano II. Declaración Gravissimum educationis. 20.10.1965.
Gerardo Langüens Marquesán. Teorías y formas políticas, Madrid, 1972, 247 págs.
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José María Legorburu. “A pesar de las dificultades, vivimos un momento maravilloso para la ACdP”. Los socios, venidos de toda España, acudieron a la XCIII Asamblea General [Discurso del Presidente, Alfonso Coronel de Palma y diversas ponencias analizando la situación actual]. ACdP. Boletín informativo de la Asociación católica de propagandistas, Julio-Agosto 2005, p. 3-9.
Juan Claudio Sanahuja. El desarrollo sustentable. La nueva ética internacional. Vórtice: Buenos Aires, 2003, 390 págs.
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Pío XI. Enc. Divini Illius Magistri. 31.12.1929.
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Zenit. Disponible en <http://www.zenit.org>
© José Martín Brocos Fernández
Decadencia y degradación moral de España
¡Se enteran ahora! Las denuncias de católicos contra este aberrante sistema prepolítico vienen de lejos. Los potconcilaires han visto muy bien al mito democrático y Donoso -creo recordar-, les avisó a otros que les precedieron, 'levantáis tronos a los principios y cadalsos a las consecuencias'. Y, también, 'los de pueblo no entendemos nada'. En España, el clero ha traicionado a su pueblo por ignorancia, confiando en la de sus Superiores Jerárquicos. ¡Todavía, en la Catedral de Santiago de Compostela, ni en una capillita pequeña podemos ¡participar! de la Santa Misa de San Pío V -universal para todo peregrino-, eso sí, modernistas tenemos muchos! Ahora, sí, prosiguen las lamentaciones, en España somos así, ni una solución se atisba en el horizonte, y , esta queja, se olvida de pedir urgentemente oraciones y penitencia por nuestra nación como nos invitan: Estimados amigos, Os invitamos a incorporaros activamente a la CAMPAÑA DE ORACIÓN POR ESPAÑA : En circunstancias de especial necesidad se hace apremiante más que nunca la unión de todos los grupos católicos, máxime si se propone una iniciativa de oración que pretende sostener y revitalizar los debilitados cimientos de una nación en decadencia espiritual y con graves amenazas en muchas cuestiones esenciales. Desde la fe, estamos firmemente convencidos de que cada plegaria o sacrificio ofrecido por miles de personas se convierte en el arma más poderosa y eficaz que existe. Más todavía si la súplica se dirige a Nuestro Señor por mediación de su Madre, la Santísima Virgen. Aunque aparentemente estas súplicas no tengan resultado tangible, son de enorme valor y mérito ante Dios, pues proclaman Su misericordia y demuestran nuestra confianza en Él, que nunca defrauda. Nuestra nación y la Iglesia que vive en ella se encuentran en este momento de su historia en una encrucijada decisiva (como lo estuvo hace doscientos años, cuando la Guerra de la Independencia de 1.808, en que muchos patriotas no dudaron en defender España con sus vidas), ante los numerosos retos y amenazas que la atenazan desde diversos frentes: • LA COHESIÓN DEL TERRITORIO (NACIONALISMOS SEPARATISTAS Y TERRORISMO), • LA VIDA (ABORTO -100.000 al año- Y EUTANASIA), • LA FAMILIA (DIVORCIO "EXPRESS" Y "MATRIMONIO" HOMOSEXUAL), • LA EDUCACIÓN (ASIGNATURA "EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA" Y DESAPARICIÓN CURRICULAR DE LA RELIGIÓN), • LA PAZ SOCIAL Y LA SEGURIDAD (LEY DE MEMORIA HISTÓRICA E INSEGURIDAD CIUDADANA), • LA RELIGIÓN (LAICISMO CRECIENTE, EXPOSICIONES BLASFEMAS Y PROFANACIONES), • LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN (TELEVISIÓN BASURA Y RELATIVISMO MORAL), • Y OTROS GRAVES PROBLEMAS que, para no ser exhaustivos no enunciamos, pero que todos conocemos y que nos preocupan cada día. Por ser la "Tierra de María Santísima" (en palabras del Papa Juan Pablo II), cuna de santos y adalid de la cristiandad, se trata de un bastión muy deseado por los enemigos de Dios. Sólo la reacción firme de cuantos la aman y desean una España fuerte y unida, podrá evitar que continúe su autodestrucción. Para ello hemos de comenzar por nosotros mismos, en un renovado esfuerzo de conversión personal, para ser verdaderos instrumentos de Dios a nuestro alrededor. Como remedio a lo anteriormente expuesto, os animamos a incorporaros a esta PLATAFORMA y participar todos juntos en la PLEGARIA POR ESPAÑA, ofreciendo por esta intención alguna de estas formas de piedad: 1. La santa Misa. 2. La adoración al Santísimo. 3. El rezo del Rosario. 4. Penitencias o ayunos. 5. Obras de caridad o limosna. Si queréis sumaros a esta iniciativa o ayudarnos a impulsarla enviadnos un correo electrónico o llamadnos por teléfono (los tenéis más abajo). Que el Señor Jesús y la Virgen del Rosario os bendigan y guarden siempre. A la espera de vuestras noticias, en unión de oraciones: PLATAFORMA DE MOVIMIENTOS CATÓLICOS DE ESPAÑA ________________________________________ CONVOCAN Y PROMUEVEN: • Movimiento de las Familias de Nazaret, de Madrid • Asociación del Rosario de Santo Domingo El Real, de Madrid ________________________________________ www.cofradiarosario.netc E-mail para adhesiones y apoyos: cofradiarosario@gmail.com Móvil de contacto e información: (+34) 610938070
La educación *en serie+ frente a la autenticidad educativa.
¡La nacionalización de los niños, sin la de los medios económicos, no produce tanto escándalo, por el previo embrutecimiento generados por los que gobiernan los medios de estupidización de masas y todo! Previamente, han suministrado la anestesia. Y han avisado hace mucho tiempo, ¡por enésima vez!: LOIS ESTÉVEZ RAZÓN ESPAÑOLA, núm. 34, marzo 1989 Educación y política. Por qué la *rebelión de las masas*? Hace más de cincuenta años que Ortega presentó a la meditación del mundo, con seductora belleza expresiva, el fenómeno de la *rebelión de las masas La masa Ccompuesta de hombres que no se exigen, que se sienten cómodos siendo como los demásC ha tomado conciencia de su prepotencia y, afirmando el derecho de la vulgaridad e imponiéndolo donde quiera, ha roto sunatural supeditación a las minorías selectas, las ha puesto a un lado y pugna por suplantarlas. *La rebelión de las masas es una y misma cosa con lo. que Rathenau llamaba Ala invasión vertical de los bárbaros*.Ahí está el hecho en su desnudez: una capa social casi inerte, habitualmente manejable y dócil, que gravitaba sin resistencia apreciable en torno a los mejores, *ha resuelto gobernar el mundo*/Tampoco es cosa enteramente nueva. Ya nuestro Donoso, con clarividencia profética, había sabido vislumbrar en su tiempo *la dictadura de la insurrección+, *la dictadura que viene de abajo+ y se había percatado de la *guerra latente+ entre todas las clases sociales, la cual *en el estado contagioso que tienen ciertas ideas en Europa, llegará a ser en la primera ocasión guerra declarada+./)Cuál es, empero, la explicación de un hecho tan llamativo? )A qué causa o. causas obedece? Y/ A mi juicio, la invasión vertical de esa masa bárbara y rebelde, que se está poderando de la sociedad como una conjura urdida en su seno, es una consecuencia imprevista, si bien completamente lógica, de la educación pública, epidérmica y estandarizada que, con su peste de tópicos informativos 'todo de escaparate' y su alto índice de estereotipación, ha originado una incapacidad crítica casi absoluta y, por ella, el más indolente desconcierto ante los valores. La educación *en serie+ frente a la autenticidad educativa. Bajo el imperio de la máquina, la educación se ha hecho otro producto más en serie, ramplona, uniforme, carente de profundidad -6- y de matices, que se imparte sin acepción de personas, como si se tratara de manifiestos publicitarios o de soflamas. Así, no hay ya convicciones, porque no hay cultura, que es suma de cultos y consiguiente tensión enfervorizada del alma ante algún valor. Hay, en cambio, /suficiencia pretenciosa y displicente, prejuicios, modas dogmatizadas y agresivas, hueras frases hechas, mal comprendidas por su repetición rutinaria, y pasajera credulidad sin oriente. Por inepcia y falta de sindéresis, cualquier error pasa por verdad; la imperfección no inquieta ni se siente el ansia de superarse; cualquier cosa banal puede ser el sucedáneo satisfactorio de algo mejor; cualquier mediocre podrá ejercer de prócer sin arriesgarse: La penumbra intelectual hace todo pardo./ Pero, de pronto, los gobiernos, que habían ido medrando en el ejercicio del poder, iniciaron el asalto al último reducto resistente: el núcleo familiar, que era tanto como asaltar las concienciasY El Estado (entiéndase Gobierno), con miedo instintivo a las individualidades autárquicas, trató de cegarla en sus fuentes, impidiendo su concepción, en lugar de tener que abortarlas. A sabiendas de que controlar las ideas es dominar las almas, los líderes políticos han querido, a toda cosía, suplantar a los padres y a los educadores libres que los servían, por funcionarios del Estado, que los sirviesen a ellos. Y no tardaron en lograrlo. Mediante un arma de aire inofensivo y aún benéfico, como lo es el centro docente *público+ o estatal, han conseguido los gobiernos someter a control remoto algo que se reputaba inaccesible y exento: el fuero íntimo de la conciencia humana. A partir de este instante, los gobiernos se han adueñado realmente del hombre y de su destino. Ya no habrá, en la práctica, otras resistencias de bulto al poder público que las que éste quiera tolerar o sea incapaz de prevenir a tiempo. Los efectos de la educación *pública+. Desde que el Estado ha hecho *pública+ la enseñanza se ha producido un fenómeno singular, sin precedentes, que si no ha horripilado a toda naturaleza sensible es porque oportunamente se ha administrado la anestesia. El fenómeno consiste en esto: En que por haberse arrogado los gobiernos el ejercicio, casi monopolístico, de las actividades docentes, se ha hecho redundante y superflua, pese a la altísima función que cumple, la crítica de la preparación científica, artística o técnica, adquirida en el aprendizaje. Si antes la sociedad tenia que discernir por si misma quién estaba capacitado y quien no para desempeñar cualquier cometido con proyección y responsabilidad frente al público, como, por ejemplo, la enseñanza; y era, pues, vital formular constantemente certeros juicios casuísticos de valor para separar, como al oro de la escoria, los que simulan saber de los que de veras saben; desde que la enseñanza se ha convertido en apéndice de la Administración, ya ese juicio es impertinente, cuando no ilícito, porque saber o no saber han dejado de ser desde entonces... Ver on-line. Prof. josé Lois Estévez. ADORNO y HOCKHEIMER: *Ilustración ha perseguido desde siempre el objetivo de quitar temor a los hombres y convertirlos en amos. Sin embargo, la Tierra completamente iluminada resplandece como símbolo triunfal de desventura... ha quedado paralizada por el miedo a la verdad. En ella ha prevalecido la idea de que el saber es más técnica que crítica... la razón es pura razón instrumental...En el Estado injusto, la impotencia y la dirigibilidad de las masas crece al mismo tiempo que la cantidad de bienes que se le asignan*.
Recuerda Jesús...
Recuerda Jesús, que sin tí no podemos nada... Nuestro problema como católicos sigue siendo ¡el temor a la cruz!
lo mismo que en "pedido de veto"
Aprobaron contenidos de educación sexual para el país Desde 2009, la Educación Sexual Integral será obligatoria en todas las escuelas, con un abordaje transversal en diversas materias. Ayer, se aprobaron sus lineamientos curriculares en el Consejo Federal de Educación Valoración y reconocimiento del cuerpo -propio y ajeno-, respeto por la diversidad e intimidad, discriminación, lenguaje correcto, violencia y abuso sexual, familia, sociedad, prejuicios y estereotipos son algunos de los ejes que tendrá la Educación Sexual Integral (ESI). La educación sexual se enseñará de manera transversal, en la currícula de materias como Ciencias Naturales, Ciencias Sociales, Educación Física, Educación Artística, y Lengua y Literatura en los niveles inicial y primario. En el ciclo básico secundario se la tratará en Formación Etica y Ciudadana , Humanidades, Filosofía y Psicología, entre otras, y también estará incorporada a la Formación Docente en el nivel superior. Según lo aprobado en la reunión de los titulares de Educación de todas las provincias y la Nación, para el resto de los años del nivel medio, cada jurisdicción definirá la modalidad de abordaje de la ESI. El ministro de Educación, Juan Carlos Tedesco, dijo: "La sexualidad responsable, la no discriminación, el respeto por el propio cuerpo y el del otro, y el cuidado de la salud son algunos de los valores en los que se basa la educación integral que por ley nos hemos comprometido a fomentar". Los lineamientos aprobados por el Consejo Federal de Educación (CFE) son el resultado de la Ley 26.150, que se sancionó en octubre y creó el Programa Nacional de ESI. En su artículo 1, la ley estableció que "todos los educandos tienen derecho a recibir educación sexual integral ", la que articula aspectos biológicos, psicológicos, sociales, afectivos y éticos. A su vez, esta iniciativa contempla las recomendaciones del Comité de los Derechos del Niño sobre la inclusión de contenidos de educación sexual, prevención de VIH-Sida y salud reproductiva en los programas escolares. En este sentido, Tedesco explicó que "información sobre métodos anticonceptivos debe darse en todos los establecimientos, pero se hará en base al valor común de la sexualidad responsable". "Ahora, cada institución lo hará en base a su propio marco conceptual", añadió el ministro, quien aclaró que deberá hacerse "sin descuidar el espíritu de la ley, que apunta siempre a una educación integral". Tedesco señaló que el aborto es también un tema que obliga a ser tratado en forma integral, y relacionado con el cuidado de la salud y la paternidad responsable. A partir de este documento aprobado por el Consejo, "los contenidos y experiencias de aprendizaje de Educación Sexual quedarán incorporados en forma transversal en las distintas áreas de la enseñanza", dijo.
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