Belderrain y Hebe de Bonafini 

En relación a lo que usted señala de Hebe, la respeto muchísimo La conocí en el 79 en la que me vino a ver para pedirme acompañamiento para su hija Alejandrita que tenia 15 años en mi grupo juvenil. A los curas nos conmueven mucho los padres que nos entregan a sus hijos, sobre todo después de los sufrimientos que vivieron tantas familias en aquella década (en esa época no era conocida). Me lleno de orgullo que ayer la Universidad de las Madres, de corte socialista, me convocara para hacer un seminario sobre la dimensión revolucionaria del cristianismo. Duré muy poco lamentablemente (ganaba muy bien). Algunos profesores presionaron para que Sergio mi compradre, me pidiera la renuncia por haber dicho a Pagina 12 en una entrevista que tenía mucha esperanza en este Papa porque era el más lucido y culto de aquel conclave y que seguro que iba a dar sorpresas.

Algunos profesores dijeron que había que decir que el Papa era nazi. Ellos me perdieron a mi en su casa de estudios, pero yo no perdí mi libertad.

Igual sigo aportando, dando clases de bioética en congresos internacionales que organiza esa casa.

No he visto en Buenos Aires ningún centro que reúna tantos militantes sociales del MERCOSUR como ese. Creo que lo que paso como profesor nunca lo supo Hebe pues estaba en el extranjero y a mi tampoco me pareció importante contárselo.

Paso el tiempo y me llamo para bendecir una fábrica recuperada y luego para acompañarla cuando murió su madre. Cuando ofendió al Papa en su agonía no estuve de acuerdo, pero hoy la comprendo más, como dice Luraschi, estaba viendo en la agonía del Papa su propia agonía y aquel sufrimiento crónico de no haber sido escuchada por el "padre".

Hoy la he escuchado decir que cree en los milagros que genera la solidaridad humana. Creo que cree en el Dios de Jesús, aunque le tiene mucha bronca a muchos clérigos. A veces nos ve inmaduros y otras, nos agradece cuando estamos en sus llagas.

Creo que morirá siendo una mujer de iglesia (me refiero a los cristianos anónimos, a los que no se autodenominan cristianos pero aman). Pocas personas en su ciudad, ayudaron moralmente como ella al padre Cajade.

Cariños Eduardo, espero no haberle sido denso, usted para mi siempre es diáfano, rezo por su salud.

Padre Leonardo (Belderrain)

Fuente: Política y Desarrollo

Confesiones (de Leonardo Belderrain)

Leonardo Belderrain confiesa: “A Silvina la conocí paseando en el Parque Pereyra Iraola. Nos pusimos a charlar y tiempo después me invitó a cenar a su casa. Ella practica danzas africanas y en una de nuestras primeras salidas fui a ver uno de sus espectáculos. Fue toda una revelación verla ahí, en el escenario, moviéndose al ritmo de esa música tan sensual. Tuve la percepción de que estaba celebrando un ritual, una ceremonia, y la imaginé a ella como a una suerte de sacerdotisa”.

Para explicar los orígenes de sus principales elecciones, el padre Belderrain cree lo que todos creen: que los padres siempre intervienen en esas decisiones. “Dicen que en todo sacerdote, en todo clérigo, puede haber un padre ausente y una madre omnipresente, medio castradora, que la prolongás en una institución que te da todo pero que te pide los huevos”.

Belderrain, que nunca pudo entender la incompatibilidad que la Iglesia ve entre el amor terrenal y la entrega a Dios, actualmente está estudiando la posibilidad de ingresar en alguna Iglesia que permita sacerdotes casados. “Creo que de otras Iglesias se pueden aprender muchas cosas. Por ejemplo, que la castidad o el celibato son un regalo de Dios en tanto y en cuanto no estén bajo coacción jurídica. Iglesias como la anglicana o la metodista comprenden ese tipo de problemáticas y han comenzado a ver con buenos ojos el sacerdocio de la mujer o el celibato optativo. Mi espiritualidad me conduce hacia ese tipo de Iglesias. Y sospecho que la Iglesia Católica podría enriquecerse mucho si se abriera al diálogo con ellas.” Es más, aclara que si se estableciera el celibato opcional la Iglesia ganaría por partida doble: “Por un lado, aquellos sacerdotes que se decidan por el voto de castidad lo harán impulsados por sus fueros más íntimos, practicando de esa manera un sacerdocio más íntegro; y por el otro, la institución se abriría a muchos clérigos que hoy viven presionados por su situación afectiva”.

Fuente: Página 12

Monseñor Aguer habla sobre Leonardo Belderrain

"Se dice en el reportaje que el mencionado sacerdote 'pidió una dispensa para encarar su propio proyecto de familia'. De estas expresiones parece desprenderse que ha recibido de su obispo (Belderrain pertenecía a la diócesis de Quilmes) un permiso que le permite vivir en pareja y buscar nuevas vías de realización sacerdotal. Pero lo que su obispo podría haberle concedido, en el mejor de los casos, es una licencia para no ejercer el ministerio del que un día fue investido, nunca la aprobación para 'blanquear' una doble vida. Sólo la Santa Sede puede conceder, con la pérdida del estado clerical, la dispensa del compromiso de guardar el celibato, asumido libremente en la ordenación".

Fuente: El Día

La "esposa" de Padre Leonardo Belderrain

Este hombre de 45 años de edad y 22 dedicados a la vida sacerdotal hace un mes que vive con su esposa, una joven abogada y bailarina de danzas afrocubanas. Ambos comparten la cálida vivienda, ubicada en 23 entre 508 y 509 de esa localidad, a la que bautizaron como “El Muelle”, un lugar de encuentros y despedidas. Ese hogar matrimonial donde la pareja construye su nueva familia, los domingos se convierte en un improvisado templo en el que amigos y allegados a este ex cura se reúnen “para escuchar la palabra de Dios”.

Además, los miércoles por la tarde esa vivienda se transforma en un lugar de estudio y “ayuda espiritual para familias en crisis”. En efecto, desde algún tiempo el ex párroco estudia “las problemáticas de los conflictos familiares” y ayuda a realizar “terapias de pareja”.

Ahora, en su vivienda y sentado frente a un gran ventanal que da a un parque, el padre Leonardo (como mu chos le dicen) intenta hacer un recuento de todas esas cosas que le pasaron por la cabeza a la hora abandonar el sacerdocio.

Aclara que, “en primer lugar”, no dejó de ser sacerdote. Y explica que “el camino de Dios es una vocación que se abraza y no se deja. En todo caso, me paro desde otra perspectiva para continuar por el mismo sendero; pero esta vez desde un lugar más humano y más afectivo”.

Con la calma que lo caracteriza, dice que “por primera vez en tantos años” pudo encontrar “un equilibrio en el que puedo escuchar a una persona y ayudarla a reencontrarse en su integridad afectiva. Además, puedo recrear esa vida en el seno de mi familia”. Señaló entonces que puede “ser mejor sacerdote en un proyecto de familia, pues me permite comprender las problemáticas de muchos hombres casados desde un lugar igual. Creo que esto sirve para fortalecer y unirnos más”. El ex sacerdote contó que siempre pensó que el hombre debía casarse, formar familia y tener hijos. Y afirmó que, “sin dudas, uno de los momentos más felices de una pareja es cuando llega al altar”. Quizás por eso un día se preguntó: “¿Por qué no puedo acceder a esa felicidad?”. Es más: “mientras recordaba los rostros felices de los novios y novias” que él mismo casaba en su antigua iglesia, se preguntó: “¿Como puedo ser el artífice de esa felicidad y no puedo construir una familia?”. Y recordó: “Era justamente esa posibilidad la que tenía vedada”. Dice que fueron esas preguntas las que lo impulsaron a abandonar “esa pequeña envidia que me generaba felicidad de quienes se casaban. Y fue así como pude dedicarme a construir mi propia familia”. Recuerda emocionado que un día conoció a Silvina, quien hoy es su esposa y “la madre” de sus futuros hijos. El ex cura dice ahora que seguir el llamado de Noé, a través del fortalecimiento de la pareja como forma de reconstruir nuestras vidas y de mejorar las relaciones sociales”. De ese modo, el ex párroco prefirió abandonar los hábitos que le concede el ministerio sacerdotal, para dedicarse a difundir la palabra de Dios entre sus amigos, vecinos y entre todos aquellos fieles “que quieran escuchar” sus misas -en realidad reuniones- que brinda en su hogar del barrio platense de Gonnet.

Fuente: Diario Hoy

Leonardo Belderrain y la doctrina del Magisterio 

La Fundación Herbert Haag es consciente, que estas cuestiones no pueden someterse a reglas democráticas, aunque los resultados de la encuesta no toquen temas de fe. Sin embargo, demuestran que - independientemente de la pertenencia a una u otra confesión - la gran mayoría de la población espera que el próximo Papa conduzca la iglesia católica con un estilo totalmente diferente al actual. Otros estudios, por ejemplo por Andrew Geely, demuestran que Suiza no es una excepción. Demasiado aparente es el embalse para una reforma que deja el pontificado de Juan Pablo II en la Iglesia católica. Sin cambios decisivos, una considerable mayoría dentro de la Iglesia le negaría al Papa con el tiempo su adhesión, sino encontraría también fuera de la Iglesia poco asentimiento. Este es el cuadro de los resultados de la encuesta: Cerca de 90 por ciento de las católicas y católicos apoyan las siguientes demandas: - Eucaristía (cena del Señor), juntamente con otros cristianos (90% contra 6%) - Celibato optativo (89% contra 6%) - Iguales derecho para mujeres (87% contra 10%) - Ecumenismo más dinámico (94% contra 4%) Tres cuartos de las católicas y católicos solicitan del próximo Papa que - las mujeres tengan acceso al sacerdocio (76% contra 17%) Dos tercios de las católicas y católicos están a favor de - nuevo matrimonio para divorciados (70% contra 22%) - elección de los obispos por la iglesia local (65% contra 22%) - diálogo más dinámico con las demás religiones (65% contra 31%) La encuesta del Instituto de Investigación gfs-Zurigo se realizó en el curso del primer Bimestre de Mayo 2004 sobre la base de 1002 entrevistas y se dirigió no solamente a católicas y católicos, sino a la población entera de la Suiza de habla alemana francesa.

Fuente: Adital

Los amigos de Leonardo Belderrain

Fernando José Ares en su envío con Sursum Corda señala que hay una "iglesia perseguida". Coincido. Para mí, perseguida a veces por Baseotto, otras veces por Maria Julia o por Macri.

La iglesia que no llega a ser la voz de los desempleados y de los cartoneros indefensos es permanentemente postergada.

Los pobres tienen distintos rostros. Hizo bien Cajade en alertarnos acerca del aumento de la pedofilia y las perversiones sexuales, acerca del alejamiento de multitudes de la iglesia, por su falta de madurez para afrontar temas como la homosexualidad no asumida, la "misoginia, el machismo exacerbado" y el descuido de los niños con sida. Tiene razón cuando dice que muchos clérigos quieren subsanar temas que requieren el aporte de la ciencia, con el recurso a la confesión postergando toda salida honesta.

Fuente: Adital

El obispo Maccarone y Belderrain

LEONARDO BELDERRAIN, sacerdote, diócesis de Quilmas, amigo y admirador de la fe de Monseñor Maccarone
ARGENTINA.

Hoy para algunos las cosas están en crisis. No coincido con los que dicen que Maccarone ha perdido poder moral. Los cristianos de Santiago del Estero, los que creyeron en la iglesia que les presentó Monseñor Sueldo, algunos de los que compartimos con él la Sociedad Argentina de Teología, quisiéramos seguir actuando, rezando y pensando hermanados a esta gran persona. Nos encantaría pensar y servir a Dios en la historia de nuestro pueblo como lo hace este cristiano.

Después de unos días de una sana catarsis, sólo seguirán escandalizados por lo acontecido los homo fóbicos y a lo mejor tenemos la suerte de despegarnos de ellos como la ha hecho la iglesia anglicana.

Fuente: Eclesalia

Comentario Druídico: ¡Ojo! No dejarse engatuzar...