¿Hemos olvidado lo que significa ser católico?
El obispo Patrick O'Donoghue de Lancaster hizo esta afirmación en un documento de 92 páginas altamente crítico de la dirección de la Iglesia en los últimos 40 años. El documento, descrito por distintos párrocos como “dinamita”, trata sobre la disminución de vocaciones, la caída en la asistencia a Misa y el futuro de la Iglesia.
La Iglesia de Inglaterra y Gales está perdiendo su identidad católica, dijo un obispo esta semana.
El obispo Patrick O'Donoghue de Lancaster hizo esta afirmación en un documento de 92 páginas altamente crítico de la dirección de la Iglesia en los últimos 40 años. El documento, descrito por distintos párrocos como “dinamita”, trata sobre la disminución de vocaciones, la caída en la asistencia a Misa y el futuro de la Iglesia.
La pérdida de identidad católica proviene del rechazo de la enseñanza de la Iglesia, unido a una ampliamente difundida mala interpretación de las reformas del Concilio Vaticano II, dice el documento.
Comentario Druídico: Pregunta: ¿qué importancia tiene en el asunto del rechazo de la enseñanza de la Iglesia las formulaciones del CVII? Meditémoslo.
El obispo desafía tanto al laicado como al clero a re-examinar lo que significa ser católico y a retornar a las “fuentes de nuestra identidad católica”.
El obispo O'Donoghue escribe: “Estoy convencido de que si vamos a despertarnos del desánimo que está haciendo presa de la Iglesia en este país, debemos retornar a las fuentes de nuestra identidad católica y misión, para renovar nuestra fuerza y vitalidad”.
Comentario Druídico: Lo cual supone, a saber, señalar los puntos en los que las autoridades eclesiásticas de las últimos décadas se han apartado de dichas fuentes.
El documento, titulado “Iglesia, ¿lista para la Misión?”, fue publicado el miércoles y viene inmediatamente después de “Escuelas, ¿listas para la Misión?” que pedía un ethos católico más fuerte para las escuelas diocesanas y que recibió mucho elogio del Vaticano.
Escrito para la diócesis, pero también para “todos los católicos que aman a la Iglesia y se preocupan profundamente por el futuro del Catolicismo”, marca el fin del examen diocesano de 16 meses por parte del Obispo O'Donoghue.
Comenzó con la formulación de preguntas dolorosas acerca de la baja en la asistencia a Misa, la caída en el número de casamientos y bautismos, y la falta de vocaciones y energía en la Iglesia. Concluye que la Iglesia se ha distanciado a sí misma de las verdaderas intenciones del Concilio Vaticano II y de la Tradición.
Comentario Druídico: De buenas intenciones está empedrado el camino del infierno.
Mons. O'Donoghue, de 74 años, dice: “Aunque somos fortalecidos y sanados por el Señor por medio de su Palabra y sus Sacramentos, la mayoría de entre nosotros no está respondiendo al llamamiento del Señor de tomar parte en la misión de esperanza. En particular, las misiones en las parroquias con familias y gente joven no están desarrolladas o permanecen en un bajo desarrollo, con unas pocas excepciones. La pasión por servir al Señor está notablemente ausente en muchos casos. Parece haber, a veces, un cansancio y una reticencia para predicar el Evangelio.
Comentario Druídico: ¿Cómo no cansarse después de consagrar la vida a Dios y terminar siendo asistente social o animador de fiestitas...?
“Una de las razones por las que nos vemos “reunidos pero no enviados” es la falta de confianza y de conocimiento de la fe católica. Esto es el resultado de una falta de formación y de catequistas preparados y de oración… nuestra Iglesia a menudo parece mirarse a sí misma, ocupada en sí misma y desprendida de la vida cotidiana de nuestras comunidades”.
Comentario Druídico: Punto central: conocimiento de la Fe Católica. Más doctrina y menos "vivencia". Basta de fe sentimental.
“Pareciera que muchos de nosotros hemos olvidado la verdad básica sobre la naturaleza de la Iglesia, que hemos sido convocados como Pueblo de Dios, no para ser servidos sino para servir a Dios y a los demás, especialmente a los débiles y a los pobres”.
En un análisis paso a paso de los problemas y los logros del Concilio Vaticano II, documento a documento, Mons. O'Donoghue identifica la necesidad de una renovación en la Iglesia principalmente por medio de una re-afirmación de la fe, de la obediencia a los obispos en comunión con el Papa, de una doctrina y liturgia sólidas.
Comentario Druídico: Esta obediencia debe incluir a todos: fieles, clero, obispos y Papas. Todos están sujetos a la Fe y al Magisterio definido. De arriba viene el mal.
El Obispo escribe: “Al reflexionar sobre los grandes temas que enfrenta esta generación en la vida de la Iglesia, me he convencido más y más de que las respuestas han de ser encontradas en un compromiso orante, fiel y creativo con el Depósito de la Fe presentado en los documentos del Concilio Vaticano II y en su gran resumen, el Catecismo de la Iglesia Católica”.
Comentario Druídico: ¿Los males del Concilio se curan con más Concilio? Monseñor, salga de la trampa dialéctica. De los laberintos se sale por arriba.
El Obispo critica a los católicos que se han alejado de la enseñanza de la Iglesia en nombre del Concilio Vaticano II.
Comentario Druídico: ¿Podemos culparlos, si el Concilio Vaticano II se ha convertido en un superdogma?
Dice: “Todos nosotros, con alarma, hemos sido testigos de cómo muchos que profesan ser católicos desautorizan la autoridad de enseñar de la Iglesia, particularmente del Papa y de la Congregación para la Doctrina de la Fe, desestimando las tradiciones apostólicas y las doctrinas de los Padres, y dando el lugar de honor a las opiniones de moda en la sociedad”.
Comentario Druídico: ¿Y cuando las tradiciones apostólicas y las doctrinas de los padres son contradichas desde la más alta jerarquía de la Iglesia...?
Citando al teólogo Henri de Lubac, dice que para implementar verdaderamente el Concilio Vaticano II “es necesario que todos nosotros recuperemos el sentido católico de equilibrio entre el cambio y la continuidad, manteniendo la comprensión católica de la Iglesia que «en la práctica es una tradición continua y una viva autoridad presente»”.
Comentario Druídico: Seguimos en el laberinto.
La primera mitad trata sobre asuntos de dirección e identidad, mientras que la segunda trata sobre el Concilio. En la sección titulada: “¿Hemos olvidado lo que significa ser católico?”, Mons. O’Donoghue dice que las personas que deliberadamente no asisten a Misa los domingos, niegan el pecado y no acuden a la Confesión, no son completamente católicas.
Comentario Druídico: Sin duda.
“Ser «católico» tiene el significado definido de abrazar totalmente a Cristo como Él se expresa a Sí mismo por medio de su Iglesia Católica. Lo opuesto a ser católico sería ponernos como jueces de la fe de la Iglesia, tomar y elegir lo que nos atrae y rechazar lo que no nos gusta”, dice.
Comentario Druídico: Sin duda, lo que no quita discernir, no juzgar, qué es de la Iglesia y qué teoría de doctor privado.
Critica el aumento de una fe “privatizada” que se centra demasiado “en la experiencia subjetiva personal de la fe” y hace caso omiso de “la verdad objetiva, revelada, de la Iglesia”.
Comentario Druídico: Excelente.
La justicia y la paz, dice, no son más importantes que la Misa, y la enseñaza de la Iglesia sobre la santidad de vida no es opcional.
Comentario Druídico: Excelente.
Mons. O’Donoghue insiste en que la Eucaristía tiene que estar en el centro de la fe, y que debe animarse a la adoración. También reclama una adhesión más fiel al Derecho Canónico, y un renovado enfoque en la salvación y en las vocaciones, así como el uso del Catecismo.
Comentario Druídico: ¿Qué significa "renovado enfoque en la salvación?
En la segunda parte del documento, el obispo afirma que se ha dado un enfoque indebido a una interpretación del Concilio centrada en el hombre, lo que llevó a interpretaciones populares e incorrectas nunca queridas por los Padres Conciliares.
Comentario Druídico: Lo que han querido los Padres Conciliares es un misterio. Evidentemente no todos han querido lo mismo. Lo importante, sin embargo, es lo que resultó.
Mons. O’Donoghue dice: “En sus procedimientos, el Concilio buscó dar la primacía a Dios y no al hombre, como muchas interpretaciones populares han pretendido sostener, poniendo el énfasis en la novedad de la Constitución Pastoral sobre el mundo moderno”.
Comentario Druídico: No parece. Sin embargo, si esta era la intención, les salíó muy mal.
El obispo también deja su parte de culpa a los obispos mismos, por delegar sus responsabilidades a comisiones formadas por laicos.
Comentario Druídico: ¡Por fin alguien que responsabiliza a los obispos, siendo obispo él mismo! Un mérito que lo honra.
*
Dice que las agencias y departamentos de la Conferencia Episcopal actúan autónomamente – pero no siempre sostienen la enseñanza de la Iglesia en su totalidad al tratar con las autoridades seculares. Las estructuras de la Conferencia no dejan que los obispos hablen individualmente sobre asuntos de importancia para la Iglesia y la soceidad.
Comentario Druídico: Ex-ce-len-te observación. Esto es la llamada "colegialidad", tan perniciosa para el gobierno de las diócesis.
También dice que la falla de los obispos en obtener acuerdo sobre distintos temas, ha resultado, a menudo, en declaraciones o intervenciones inadecuadas en lugar del testimonio que “tan urgentemente” se necesita.
Comentario Druídico: El obispo solo responde al Papa. Antes que firmar declaraiones lánguidas, que hagan uso de su autoridad y se corten solos. Vale más el testimonio de un obispo valiente, que la palabrería hueca de cien cobardes.
Mons. O’Donoghue dice que ha querido registrar particularmente su “desilusión” porque los obispos han fallado en producir una “respuesta colegial a la legislación del gobierno sobre la adopción por parte de parejas del mismo sexo” en la que se amenaza con el cierre a las agencias católicas de adopción a no ser que estén de acuerdo en evaluar a parejas homosexuales como potenciales padres adoptivos.
Comentario Druídico: Esa y tantas otras desilusiones, querido Monseñor.
“El problema de intentar llegar a un consenso entre obispos con visiones divergentes es que las declaraciones y documentos de la Conferencia Episcopal tienen una tendencia a ser a menudo monótonas e inocuas, en un tiempo en que necesitamos declaraciones públicas apasionadas y llenas de coraje, en las que nos atrevamos a decir la completa verdad en caridad”.
Comentario Druídico: Tal cual.
Fuente: Catholic Herald
Traducción por La Buhardilla de Jerónimo
Comentario Druídico final: El obispo de Lancaster da excelentes diagnósticos. No acierta tanto así con los tratamientos.
Volver al Concilio o volver a la Tradicion?
Dejemosle, como dices Marcelo, una buena: Tiene a bien decir en voz alta que la crisis EXISTE. Como van los tiempos, decir eso ya merece aplauso!
Pero seguimos escuchando la siempre famosa concioncita esta:
Implementar verdaderamente, mala interpretacion de las reformas, verdaderas intenciones del concilio, etc etc bla bla bla bla bla bla............................
Monseñor..... haga un favor a la Santa Madre Iglesia, promueva la Santa Doctrina de la Fe, los Dogmas de la Iglesia, los Concilios Dogmaticos, y toda la Tradicion liturgica, doctrinal, y moral de la Catolicidad.
Cuando haga eso, entonces Ud. y su Diocesis y toda la Iglesia entendera de una vez por todas cual es la CAUSA de la presente crisis.
Hasta entonces, rogaremos para que estos Obispos se animen a dar el paso que es necesario dar, y ser instrumento de la esperada Restauracion de nuestra Fe y Tradicion.
Atte.
Daniel
Ultra cismatico
Que bueno que es leerte y saber que estas fuera de la iglesía, entre los cismaticos. Viste, no todo es crisis y no todo está mal, algunas personas como vos no son catolicas, se fueron y eso es muy bueno...
Hasta Benedicto reconoce como valido el Vaticano II, no hay uno de la Curia, aún los tan fervorosamente defendido por los tradis pero no.. estan todos equivocados, estan todos contra la tradicion...
VAMOS.. HAGAMOS FUERZA Y LO TENEMOS A DANIEL PAPA... Y AHI QUEMAMOS A BOFF, A LOS INDIOS... A LOS QUE NO SEPAN LATIN, A LOS QUE NO SEPAN CANTO GREGORIANO, A LOS QUE NO LEYERON PASCENDI....
Tulio.
Si !
Primer Decreto Pontificio: Preparad las sagradas antorchas!
Tulio, la verdad... dejate de decir tantas bol.... y si no tenes un buen argumento, seria mejor que dejaras de chillar como vieja amargada. El resto que haces, es puro rididulo.
Daniel
El alentador signo del Obispo de Lancaster.
Estimado Druida:
Esta carta del Sr. Obispo de Lancaster es un signo muy alentador de estos nuevos tiempos. Y sabemos que no está solo. Piense eso sí que el triunfo de Nuestra Santa Madre Iglesia, a menos que medie una gracia super-extraordinaria (es posible, si seguimos rezando y mortificando nuestra lengua), no será de golpe y porrazo. Recemos cada vez más y mejor por el Papa.
El S.O.S. del liberalismo "católico"
Dos palabras: TARDE PIARON. Monumentos a los principios y cadalsos a las consecuentcias.
Concuerdan con las TESIS y se quedan con las hipótesis(Mons.Lefevre en "El golpe maestro de Satanás"): la Misa Nueva, los "hermanos mayores", los musulmanes adoran CON NOSOTROS al mismo Dios, la colegualidad de los obispos, la "libertad"religiosa" ( Benedicto XVI en Sidney acaba de manifestar públicamente que "cada cual puede profesar la fe que su CONCIENCIA le dicte") y demás "lindezas "por el estilo.
No lo ve el NO QUIERE VERLO.
Recemos a la Mediadora de todas las gracias que pida a Nuestro Señor nos envíe un PAPA CATÓLICO( pero que se haga su Voluntad).
Católico.
Amigo...
Me parece que no entendés a Benedicto XVI. Lo que vos hacés es difamar a la Iglesia desde adentro (Como los zurdos destruyen el pais desde adentro.). Lo que hacés es pecado.
UN PATRIOTA
Comentarios druidicos
Estimados:
Muy atinados los comentarios druidicos, coincido con el druida.
El comentario de "Católico": Sin ánimo de polemizar, le solicito que me indique exactamente en que discurso (no me importa que esté en inglés) el Papa dijo textualmente: "cada cual puede profesar la fe que su CONCIENCIA le dicte", ¿o sólo se trata de una inferencia sacada de alguna frase parecida pero no igual?. Porque hasta donde yo sé el Papa se ha referido a la libertad de religión ampliamente, pero no a que todas las religiones son iguales.
Esta libertad de religión más que gustar a la Iglesia, entiendo que la ve como necesidad para que pueda predicar en países no católicos, e incluso en los de mayoría católica.
Conozco los argumentos en contra de la libertad de culto de los lefrevistas, pero no me convencen. Hoy por hoy con los régimenes democráticos que predominan en Occidente no sería tragable para una gran mayoría que un determinado culto se arrogara el derecho a ser el unico en el Estado. Y, en los países paganos sería impresentable decirle a sus monarcas o autócratas y sus pueblos, que la Iglesia Católica es la unica con derecho a predicar. Esto no es incompatible a que la Iglesia Católica es la única que fundó Cristo, y por ello, la única que contiene el depósito de la fe enseñado por su Dívino Fundador.
Gustavo
Estimado Gustavo.
Fíjese que una cosa es sostener el principio (no debe haber separación entre la Iglesia y el Estado), y otro es aplicarlo según las posibilidades de la realidad. Así, no es necesario ni posible cambiar la doctrina por el hecho de que casi no queden estados católicos.
Nadie se imagina pretender que el Estado Saudí se vuelva confesional católico, al menos en la actualidad. Hay si derecho de reclamar libertad para la Iglesia y de promover medidas de reciprocidad en los países de tradición católica, a saber, limitar la libertad del islamismo. Sobre todo de sus centros de difusión financiados desde Arabia Saudíta. Otra es reclamar que naciones secularmente católicas conserven las leyes del Evangelio como inspiración de su legistación.
Otra es trabajar contra los estados católicos, como se hizo a partir de CVII, cuando se cambiaron los concordatos en nombre de una doctrina novedosa: la sana laicidad y los aspectos "positivos" del liberalismo... De esto hemos oído mucho ultimamente. El liberalismo, si algo tiene de bueno, es donde no ha contradicho la doctrina católica. Todo lo que le es propio es error. Más me atrevería a decir, aún en estos aspectos, su concepción no es católica. Por ejemplo, en cuanto a la propiedad privada o la libertad individual.
Lo bueno ya estaba. Lo nuevo no es bueno.
A veces hay una gran deficiencia apologética en esta materia y no se distinguen estos aspectos bien diferentes, de modo que el católico llega a creer que el liberalismo ha sido un progreso laico que la Iglesia debe incorporar, siendo que es una herejía, madre de todos los males del mundo actual. Para aprender bien esto, no solo hay que leer la doctrina del Magisterio sino aprender de la historia. (Somos muy ignorantes de la historia moderna).
Lo saludo muy cordialmente.
Estimado don Marcelo:Como
Estimado don Marcelo:
Como todos sabemos, el fin de la Iglesia es la salvación de las almas.
De como lograrlo en el tiempo presente (he ahí el problema), y viendo los hechos ocurridos desde la Revolución Francesa, especialmente la separación de Iglesia Estado en la mayoría de las naciones denominadas católicas, lo que no ocurrió por la voluntad de la Iglesia, creo que no ofende a la Tradición aceptar el principio de la libertad de cultos como un mal menor.
La unión de la Iglesia y el Estado deriva y se aplicó a las monarquías medievales luego de la caída del Imperio Romano de Occidente, y especialmente desde Carlomagno, cuando estas eran subditas del Papa, aún el mismo emperador del Sacro Imperio. Ese principio dejó de aplicarse en el hecho con el absolutismo y nacimiento de los estados - naciones, a partir de Luís XI de Francia hasta culminar con Luís XIV, y de jure a partir de la reforma en todos los países protestantes. Luego de ellos llegaron las democracias o las dictaduras comunistas, como frutos del liberalismo, con el resultado ya conocido en materias temporales y espirituales.
En el mismo ejemplo que Ud. propone de Arabia Saudita, es perfectamente inútil solicitar libertad para la Iglesia, porque no se la darán, pero sí es posible que la Iglesia o muchos junto a ella, y como cuestión de principios, soliciten en ese país libertad de culto, y ello tendría ciertamente mejores posibilidades de ser otirgado, lo que daría a la Iglesia la oportunidad de salvar algunas almas (hoy día ninguna).
Estoy de acuerdo con Ud. que la actitud de la Iglesia de desahuciar los concordatos que tenía con los estados catolicos fue vergonzosa.
No obstante, sinceramente creo que tomar el Syllabus como algo petreo es poco aconsejable y garantía de futuras derrotas de la tradición. Principalmente porque ya fuimos batidos tajantemente (auque nos duela) por el devenir de los acontecimientos desde Guillermo de Occam, pasando y esto no es menor por la imprenta, la reforma protestante, la revolución francesa, y su hijo el liberalismo.
A riesgo de ser considerado hegeliano (lo que no me importa), mi opinión la expuse en esta misma página, cuando escribí sobre el principio de la entropía: No hay vuelta atrás, aunque sea doloroso. Lo que se puede esperar es una síntesis de lo anterior con lo actual, la que podría en el largo plazo mediante sucesivas purificaciones rescatar la Tradición.
Saludos cordiales,
Gustavo
OBISPO DE LACANSTER.
Estimados Druida, Daniel y el Católico(Con perdón del Patriota)todos están en lo cierto, pero este documento surgido de adentro del cuerpo de los obispos , como dice el druida tiene un buen diagnóstico y un mal remedio.Tiene valor para criticar a sus pares, pero le faltó un poquito más para decir la verdad de este CVII, los obispos fueron al Vaticano de vacaciones, sin importarles un pepino la Fe, porque se dejaron manejar por los obispos alemanes y holandeses, que manipularon el concilio a su antojo y en los temas menos importantes los dejaron trabajar a los más tradicionalistas, pero la verdad, estos también fallaron, por mucho que nos duela , porque los frutos del concilio ya eran previstos antes de darse a conocer el documento, y los viejos luchamos todo lo que pudimos, pero una vez más el clero traidor , contento saliendo con las monjas , las monjas con los monaguillos,los Obispos casándose y retirándose de la Iglesia 61.000 sacerdotes y monjas, casi prohibiéndose rezar el rosario, sacando a Nuestra Madre , la Virgen María de las iglesias para que los hermanos protestantes no se enojen,tirando los altares, vendiendo los libros sagrados, las vestiduras bendecidas, para decir misa, no les quedó nada por hacer.Y firmaron todos los Obispos.Después amainaron un poco pero siguieron con su hipocrecía y desvengúenza humana, porque si yo no creo en algo, como así lo demuestran los sres obispos , me voy a ganar la vida en otro lado.¿Cuánto hace que el Papa sacó el "motus Propio"para reemplazar en la fórmula de la consagración el "todos" por "muchos"como dicen los evangelios?Algún obispo argentino lo cambió?no.No se en otros lados.Al Patriota no lo entiendo, porque la palabra de un papa o de un obispo no tienen que necesitar explicación ni interpretación ambigua alguna, por mandato de Jesús, "SI;SI;NO;NO"será vuestro modo de hablar.
Gerardo-Capital
Papa
Lo expuesto por el obispo de Lancaster nos hace volver al tema de siempre: El Concilio VII, sus consecuencias y en resumen la FSSPX como alternativa católica para mantenerse dentro de la Tradición.
La piedra de toque que tengo con la FSSPX es el "Sobre esta piedra edificaré a mi Iglesia".
Por un lado el papa dice que el Concilio es parte de la Tradición, por ello que esta no se ha vulnerado con sus conclusiones y nueva misa fruto de él.
Por el otro la FSSPX indica que si se rompió con la Tradición, y por ello a partir del Concilio, el magisterio de Roma es modernista.
En el caso que la FSSPX tenga la razón (lo que tiendo a creer) me quedo fuera de la comunión con el Papa. Por el contrario, si sigo el magisterio Papal después del Concilio, o le obedezco cotidianamente, dejo de ser católico ¡¡plop!!.
¡Menudo problema!
Habría que revisar la historia de la Iglesia para tratar de encontrar una respuesta satisfactoria.
La Iglesia ha tenido muchas crisis, la mayoría no las conozco.
La FSSPX para justificar su resistencia al magisterio papal recurre al arrianismo o cuasi arrianismo del Papa Liberio, pero esa situación (Papa arriano) si es que efectivamente sucedió, fue superada en el Concilio de Nicea. pero hoy día no parece probable que un eventual nuevo Concilio se incline en favor de la tesis de la FSSPX. Muy por el contrario.
En el tiempo de la Reforma, Carlos V a fin de intentar la unidad religiosa estaba dispuesto a ceder la comunión en ambas especies, la misa en lengua vernácula y el matrimonio del bajo clero (estaba muy diseminado el concubinato).
El mismísimo Papa (quien no aceptó esas sugerencias) le prometió ayudarlo con tropas, y le mandó solamente un 30% de las tropas prometidas a fin de que no obtuviera victorias contundentes contra los protestantes, pues ello haría al emperador muy peligroso para el poder temporal del primero. Saquen sus propias conclusiones.
El resultado final fue que la Iglesia perdió la mitad de Europa.
Quzás la salida sea que la FSSPX regularice su situación como Administración Apostólica. Pero, se niegan sin un previo diálogo doctrinal.
Gustavo
Gustavo
Gustavo
Entiendo lo que dices, Todos nos hacemos las mismas preguntas y todos debemos transitar todos estos interrogantes con la mente clara y la recta intencion.
Hay que convivir con ellas y seguir adelante....
Atte.
Daniel
Daniel:En lo personal, creo
Daniel:
En lo personal, creo haber encontrado una solución para mi: En vista del motru propio, me acojo a él, con ello sigo al Papa. En lo doctrinario, las cosas las tengo bastante claras, y generalmente puedo distinguir la paja del grano. Si hay alguna duda siempre hay sacerdotes sabios que pueden aconsejar.
Por último, no olvido que en esta época globalizada, la mayoría de las opiniones de los obispos e incluso de Roma no afectan puntos de doctrina, ni mucho menos son infalibles.
Saludos, Gustavo
Fotitos pa'l recuerdo
Si, algunos han olvidado lo que significa ser CATOLICO y han apostatado al Paganismo:
http://www.traditioninaction.org/RevolutionPhotos/A276rcSpanishRitual.html
Las fotos hablan por si solas....
A estos habria que dar una buena patada en el trasero, cardenal incluido. Despues quemarlos en sus propias yerbas idolatricas!
Atte.
Daniel
Hogueras
Daniel, ¿todavía hay gente que se enoja porque hablamos de hogueras?, ¿estas fotos no le alcanzan?. Ya mismo voy a buscar nafta y leña. Mario Bianchet-
Hogueras
Mario y Daniel:
Hay quienes les parece cruel y malvado el lenguaje de la hoguera y la quema de herejes. Para ellos le propongo una solución:
Rociarlos antes en bencina, así mueren rápido y sin dolor. Es más compasivo y más sensible, al modo de la espiritualidad hodierna.
Ahora bien, ¿como evitarles dolor cuando se estén quemando en el infierno? eso aún no lo sé. Así es la vida.
Alberto.
Verdad a fuego
Alberto, usted dió la respuesta concreta y sin controversia posible, ¿en el infierno no se quemarán mucho, peor y para siempre?, tal vez los cultores del "buenismo" estén convencidos que el infierno está vacio o no existe como bien definieron los curas "buenistas". Mario Bianchet
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